他们会尊重我心爱的儿子
默想：耶稣关于一个不在家的地主和他的佃户的寓言告诉我们什么？加利肋亚山上有许多葡萄园，业主将他们的庄园出租给佃户是很正常的事。许多人这样做的唯一目的是收取租金。为什么耶稣关于邪恶佃户的故事会冒犯经师和法利赛人？它既包含预言信息，也包含警告。依撒意亚曾将以色列家称为“上主的葡萄园”（依撒意亚书 5:7）。耶稣的听众可能会理解这个寓言是指天主如何对待顽固和叛逆的人民。
即使面对强烈的反对，耶稣仍忠实地遵行天父的旨意。这个寓言今天也对我们说话。它丰富地传达了一些关于天主以及他对待他的子民的方式的重要真理。首先，它告诉我们天主的慷慨和信任。葡萄园配备了佃户需要的一切。主人离开后，把葡萄园留给了佃户。天主同样信任我们，给予我们自由，让我们按照自己的意愿生活。这个比喻也告诉我们天主的耐心和正义。他不止一次，而是多次免除佃户的债务。但是，虽然佃户利用了主人的耐心，但最终他的审判和正义占了上风。耶稣预言了他的死亡和最终的胜利。他知道自己会被拒绝和杀害，但他也知道那不是终点。被拒绝之后，荣耀就会到来——复活和升天到父的右手边的荣耀。
如果我们信靠主，我们的劳动就不会白费
我们如何分享这种荣耀？通过服从耶稣在我们生命中的君王统治。耶稣承诺，如果我们住在他里面（见若望福音 15:1-11），我们将结出许多果实（当然是和平、公义和喜乐的果实，还有更多）。主还将他的恩赐托付给我们每个人，并让我们在他的葡萄园——基督的身体里工作。他承诺，如果我们坚持信仰到最后，我们的劳动就不会白费（见格林多前书 15:58）。我们可以预料到会遇到考验甚至迫害。但最终我们会看到胜利。你是否满怀喜悦的希望和对他胜利的信心为主工作？
他们杀了他并把他赶出了葡萄园
开头是意图的宣言。对于一个根据他自己的经历认为自己是耶稣门徒的人来说，这是值得的演讲。但伯多禄永远不会忘记，上一步是感觉自己像一个“仆人”，为派他宣讲福音的耶稣服务。这份问候源于给予我们所有人的宝贵信仰、宝贵的奉献、宝贵的承诺，带有宝血，使我们充满生命和虔诚，并召唤我们沉思它同样的荣耀。
我们获得赐予宝贵的礼物是由于主的恩典，而我们并没有任何功绩。当天主让我们认识耶稣基督时，他就给了我们这一切。因此，我们被召唤去追求从上而下的美好事物，如果我们把自己锚定在这个充满贪婪、嫉妒和野心的世界上，那么我们就对救赎的历史一无所知。
伯多禄建议尽一切努力确认对天主的信任，努力行善，寻求更好地认识天主的话语并制止邪恶。诚实、判断力、自制力、毅力、虔诚、兄弟情、爱，这就是要遵循的行程。也许，这些术语在日常生活的演变中已经不再使用，但毫无疑问，它们是那些希望生活和感受基督教人的座右铭。
今天的比喻是对以色列历史的总结，描述了与祭司、长老和经师的部分冲突。耶稣让他们知道他权柄的来源：他是儿子，是后嗣。与此同时，他谴责葡萄园主滥用权力，他们操纵宗教，因为他们不想失去收入来源。但权力的诱惑是永恒的，对每个人来说，这就是为什么我们值得以勇气和真诚地面对福音的信息。
诚实的阅读迫使我们问自己，主是否是我们生活的基石，或者相反，他是否是一个障碍，一个绊脚石。如果我们不回应他的期望，他会将葡萄园交给其他人，并继续与其他人一起为他的救赎计划开辟新的道路，这些人在他的葡萄园中结出他想要的正义果实。
我们抱怨很多，因为今天我们的教会正处于危机之中……天主不是正在为一个更忠于他的国度计划的教会的诞生做准备吗？这场危机对于一个不太强大但更忠于福音的教会的诞生不是必要的吗？教会人数减少但更加致力于创造一个更加人性化的世界，难道不会有更加忠于天主的新一代吗？
主耶稣基督，感谢您赐予我们的一切恩惠；感谢您为我们承受的一切痛苦和侮辱。哦，最仁慈的救赎主、朋友和兄弟，愿我们更清楚地认识您、更深爱您、更紧密地追随您，只为您自己！（奇切斯特的圣理查德祈祷，13世纪）
早期教父的每日名言：基督的伤口带来治愈和生命。米兰的圣安布罗斯 (Ambrose of Milan)，公元 339-397 年
“葡萄园预示着我们，因为天主的子民建立在永恒葡萄树的根上，出现在地上，与低地接壤。现在他们长满含苞待放的花朵。现在他们披上茂密的绿叶，当他们用成熟的枝条崇拜时，就像用葡萄树的嫩枝崇拜一样，他们承担着温柔的轭 （见玛窦福音11:30 ）。全能的天父确实是葡萄树的栽培者，基督是葡萄树。如果我们没有在基督里结出果实，而不是葡萄树的嫩芽，就会被永恒耕种者的镰刀修剪。（见若望福音15:1-2）基督的子民被正确地称为葡萄园，要么是因为十字架的标志被编织在它的额头上（见达尼尔书9:4,6），要么是因为它果实是在一年的最后一个季节收获的。它也可以被称为葡萄园，因为在天主的教堂里，富人和穷人、卑微的人和有权势的人、仆人和主人都有平等的尺度。教会中没有区别，就像葡萄园里所有行列中没有区别一样。（见哥罗森书 3:25）葡萄树依附于树木，身体与灵魂相连，灵魂与身体相连。当葡萄树依附于树木时，它就被提升。当它被修剪时，它不会减少，反而会增长。当天主的子民被束缚时，它就被剥夺，当它被贬低时，它就被提升，当它被砍伐时，它就被加冕。从老树上剪下的嫩枝被嫁接到另一棵树的子孙身上。当老枝的伤疤被剪掉时，天主的子民同样会长成十字架的木头。他们就像被虔诚的父母抱在怀里一样。圣神降临，仿佛被扔进地上的深沟里，然后倾注到身体的监狱里。随着拯救之水的流动，圣神洗净一切污秽，提升我们肢体的姿态，以遵守天国的纪律。（摘自《路加福音释义》 9.30.21）
