默想：你对主耶稣基督的信仰有多坚定？耶稣在适当的时候用一个关键问题考验他的门徒：人说我是谁？你们说我是谁？（玛窦福音 16:13）。耶稣在以色列被广泛认为是天主的大能者，甚至被比作最伟大的先知洗者若翰、厄利亚和耶利米亚。伯多禄总是迅速回应，他惊呼耶稣是基督，是永生天主的儿子。
通过信仰的恩赐，伯多禄认识到耶稣是“受膏者”（在希伯来语和希腊语中，这个词被翻译为默西亚 和基督），是天父派来拯救堕落人类的独生子。没有凡人可以向伯多禄透露这一点；只有天主。然后耶稣授予伯多禄权力来管理耶稣将要建立的教会，一个没有任何力量可以战胜的教会。耶稣利用伯多禄的名字，在阿拉姆语和希腊语中，这个词与“岩石”的意思相同。
属灵的磐石和活石
称某人为“磐石”是最伟大的赞美之一。古代的拉比有一句话，当天主看到亚巴郎时，他惊呼道：“我发现了一块可以建立世界的磐石。”亚巴郎信靠天主，把天主的话语作为他生活的根基和信仰的基石。通过亚巴郎，天主为自己建立了一个国家。伯多禄通过信仰领悟了耶稣的真实身份。他是第一个宣告耶稣是真正的受膏者（默西亚和基督）和天主独生子的使徒。
新约将教会（天主的子民）描述为圣神的精神殿堂和圣殿，每个成员都像活石一样结合在一起（见伯前书 2:5）。对耶稣基督的信仰使我们成为磐石——属灵的石头。主耶稣用同样的问题亲自考验我们每个人： 你们说我是谁？
圣多明我的“念珠”
我们中的许多人对我们给予他人的形象感兴趣、好奇或非常关心。这是我们自身不安全感的表现。我们需要认可和接受。耶稣不太可能需要这种认可，因为这种认可在他的天父那里是安全的。那你为什么问？作为一名好老师，他进行测试可能不是为了给学生打分，而是为了帮助他们用语言表达从他那里学到的东西。 “你是默西亚，是永生天主的儿子，”伯多禄的回答准确地概括了这一点。这是对耶稣的身份和使命的肯定。这就足够了，但是当耶稣具体解释这一使命的含义时，伯多禄不再想接受受难和死亡中最困难的部分。那么问题就转向我们：“你说我是谁？”通过承认基督是谁，我们也冒着接受拯救使命中最困难的部分的风险，其中涉及痛苦、磨难，但也包括复活的荣耀。
我们今天庆祝圣多明我的节日，看来他很好地理解了这个问题，并把他的一生奉献给了传播基督的真理。他于 13 世纪创立了传教士会，在欧洲教导、传教并打击异端。与此同时，据传说，他还收到了圣母玛利亚的一个同样具有说教性的问题，引起了多明我的全面回应：“亲爱的多明我，你知道三位一体用什么武器来改造世界吗？” “哦，圣母，”多明戈回答道，“你更清楚，因为你是拯救我们的协助者。”圣母赐予他念珠，默想基督的全部奥迹。
解答这个问题：对你来说，耶稣是谁？在对这些奥秘的沉思中，答案被揭晓……以及对生活的实际影响。它是关于接受一切：欢喜、光明、痛苦、光荣……然后我们可以说：你是默西亚，永生天主的儿子……像伯多禄一样回答，但要承担所有后果。
主耶稣，我承认并相信您是基督，永生天主的儿子。您是我的主和我的救世主，您使我摆脱了罪恶和欺骗。让我的信仰像使徒伯多禄和保禄一样坚强，让我有勇气向其他人讲述您，让他们认识您是主和救世主。
早期教父每日语录： 唯有靠希望。教宗巴西略一世 著，公元 329-379 年
“‘我的心哪，你当归入安息，因为上主对你十分恩慈。’（圣咏 114:7）勇敢的斗士将安慰的话应用到自己身上，就像保禄所说的那样：‘那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。至于安息，有公义的冠冕为我存留。’先知也对自己说了这些话：既然你已经充分履行了今生的使命，那么就归入安息吧，‘因为上主对你十分恩慈。’因为，永恒的安息就在那些在今生努力遵守法律的人面前，这种安息不是对他们工作所欠债务的偿还，而是作为仁慈的天主对那些对他抱有希望的人的恩典而提供的。” （摘自《讲道》22）
