天国里谁最大
默想：看到门徒们和耶稣讨论谁最伟大，你感到惊讶吗？我们不也是这样做的吗？对荣耀和伟大的渴望似乎是与生俱来的。谁不怀有成为别人敬佩的“大人物”而不是“无名小卒”的野心呢？甚至圣咏也谈到了天主为我们注定的荣耀。你使他们比天主微小一点，并赐他们荣耀尊贵为冠冕（圣咏 8:5）。
你寻求谁的荣耀？
耶稣做了一个戏剧性的举动，把一个孩子放在自己旁边，向门徒展示谁才是天主王国中真正最伟大的人。一个小孩子能教给我们什么关于伟大的东西？古代世界的孩子没有自己的权利、地位或特权。他们在社会上处于“最底层”，为父母服务，就像家里的工作人员和佣人一样。耶稣的举动有什么意义呢？耶稣在门徒面前将一个小孩放在他右边的尊贵位置，以此来抬举他。即使在今天，也习惯于让贵宾坐在主人的右边。
谦卑的人放下自己的骄傲
谁是天国中最伟大的？就是谦卑的人——他们不主张自己的权利，而是愿意放下自己的骄傲和自私的荣耀，在天主面前以仆人和孩子的卑微地位出现。 心地单纯的人知道他们属于天主——他是他们的父亲、老师和供养者——向他们展示和平、快乐和永生的道路。他们满足于认识到他们完全依赖天主，天主是一切善和一切美好礼物的源泉。
耶稣使我们恢复到他所圣洁的子民状态
耶稣关于迷失的羊的故事告诉了我们关于天主和他的王国的什么？牧羊人通常在一天结束时清点羊的数量，以确保所有羊都到齐。由于羊天生就具有社会性，因此一只孤立的羊很快就会变得困惑甚至神经质。当牧羊人找到迷失的羊并将其放回羊圈时，他的悲伤和焦虑就变成了喜悦。耶稣的教导中新颖之处在于坚持必须寻找罪人，而不仅仅是哀悼。天主不会因任何人的失去而高兴，而是希望所有人都得救并恢复与他的团契。这就是为什么当一个罪人被找到并恢复与天主的团契时，整个天堂社区都会欢欣鼓舞（路加福音 15:7）。今天非常需要寻找迷失的人。您是否祈祷并寻找那些您认识的迷失了天主的人？
像孩子一样好奇和信任天主
《圣经选集》建议阅读《玛窦福音》中的两段经文（玛窦福音 18、1-5 10、12-14），在我看来，这两段经文很难联系起来。在第一章中，耶稣宣称，如果我们不变得像小孩子一样，我们就不能进入天国。然后继续看第十节。在剪辑中，那些诽谤儿童的可怕威胁消失了：“最好在他脖子上放一块磨石，然后把他扔进海里。”如果你不删减地阅读第18章，你就会更好地理解一切。
我们生活在一个不断在宣言、协议、保护法和法律文书中宣扬儿童权利的社会……当我们看到现实中这种受到过度保护和溺爱的童年以及其他无助和无助的儿童时，我们似乎并没有做出反应。毫无自卫能力的童年在天真无邪时遭到侵犯，在最痛苦的情况下，受到虐待和变态。当然，保护和照顾的首要责任在于父母。但这是每个人的义务。这是一种刻在人类状况本身的道德义务，是一种社会本能，促使成年人喂养和照顾年轻人。
耶稣基督邀请我们变得像孩子一样。在不同的著作中，切斯特顿强调了我们应该恢复为像孩子一样的两个童年特征：好奇和信任。小孩子们对任何现实都感到惊讶，仅仅因为它“是”的事实，他们对“存在”的每一种形态或我们世界的自然法则感到惊讶：一个人，一个男孩，一个女孩。祖母，街上路过的一个人，一个婴儿，一朵花，一只昆虫，一块石头，月亮，一个影子，重力，光，一个梦……此外，婴儿是信任的：他别无选择，只能相信依赖父母或成年人，并在这种基本信任中成长，等待爸爸、妈妈或任何长辈解决问题并解决一切问题。
变得像孩子一样意味着对存在的事物保持惊奇和钦佩……认识到万物的创造者。切斯特顿说：“最深刻的智者也从未达到三个月大婴儿眼中的严肃程度。这就是你在宇宙面前的惊讶的重力。”这也意味着我们认识到除了相信天主，我们什么也做不了，是他给我们带来了生命。在一切事上我们都依靠他。
最后，无限地信任好牧人，他不希望他的任何一只羊丢失。
主耶稣，请教我谦卑和纯朴的心路，让我能在你身上找到完美的喜乐。愿你的光芒照亮我，让其他人看到你的真理和爱，并在你身上找到希望和平安。
早期教父每日名言：从孩子到相似天主意味着什么。作者：拉丁人伊皮法尼乌斯（5 世纪末）
“在这里，主不仅改变了使徒们的思想，也抑制了全世界信徒的野心——成为伟大的人，而他们想成为最微小的人。为此，耶稣用了孩子的例子，他本性如何，我们通过我们神圣的生活可以成为无罪的，像孩子一样无罪。因为孩子不知道如何怀恨或生气。他不知道如何以恶报恶。他没有卑鄙的想法。他不犯奸淫、纵火或谋杀。他完全不知道偷窃、争吵或所有会引诱他犯罪的事情。他不知道如何贬低、如何亵渎、如何伤害、如何撒谎。他相信他所听到的。他不分析他所命令的。他全心全意地爱着他的父母。因此，我们这些孩子本是单纯的，让我们通过神圣的生活成为无罪的孩子。而且，一个在这个意义上成为无罪的孩子的人是完全正确的。天国的路是更大的。凡接待这样的人，就是接待基督。” （摘自《福音书解说》第 27 章）
