如果你的弟兄得罪了你
默想：修复受损关系的最好方法是什么？耶稣为门徒提供了精神自由和力量，以修复破裂或受伤的关系。
不要对冒犯耿耿于怀——直接私下说出来
我们可以从耶稣的指导中学到什么关于如何修复受损关系的教诲（玛窦福音 18：15-20）？如果你觉得你被某人冤枉了，耶稣说第一步是直接但私下地与伤害你的人交谈。我们能做的最糟糕的事情之一就是对我们的不满耿耿于怀。这会毒害我们的思想和心灵，使我们更难直接去找造成伤害的人。
寻求明智的基督徒的帮助
如果我们真的想和某人解决分歧，我们需要面对面地解决。如果这样做没有达到目的，那么第二步就是找另一个人或几个人，一个有智慧和仁慈的人，而不是一个脾气暴躁或爱评判的人。目的并不是审判罪犯，而是劝服罪犯认识到错误并和解。如果这招失败了，我们仍然不能放弃，而是寻求基督教团体的帮助。请注意，这里强调的是寻求其他基督徒的帮助来修复破裂的关系，希望他们能祈祷并寻求基于基督教之爱和智慧的和解解决方案，而不是依靠强制力量或法律行动威胁，如诉讼。
为罪犯祈祷——祈求治愈和和解
最后，如果基督教团体也无法实现和解，我们该怎么办？耶稣似乎在说，我们有权抛弃顽固不化、顽固不化的人，把他们当作社会弃儿。税吏和外邦人被宗教思想的犹太人视为“不洁之人”，他们选择回避他们。然而，我们从福音书中得知，耶稣经常与税吏（以及其他公开犯罪的人）交往，与他们一起吃饭，有时甚至赞美他们！耶稣不会拒绝任何愿意接受宽恕、治愈和恢复的人。
不要在寻求治愈兄弟的伤口时设置障碍
当你被冒犯时，你愿意放下自己的怨恨和伤害，去帮助你的兄弟抚平伤痛吗？主耶稣想让我们摆脱怨恨、恶意和不愿原谅的情绪。基督的爱既净化了我们，又让我们自由地向所有人行善——即使是那些让我们悲伤的人。我们所做的和未能做到的事情，被要求承担责任是不可避免的，我们无法逃避，无论是在今生还是在主耶稣再来审判的日子。但是，当我们今天有机会的时候，我们不能放弃为那些冒犯我们的人祈祷。在天主的帮助下，我们必须尽一切努力，用天主治愈的爱和智慧的恩典和力量来赢得他们。你是容忍破裂的关系，还是在天主给你机会修补和恢复破裂的关系时，寻求修复它们？
和解和共存
共存是困难的，即使是与我们最亲近的家人或有着相同职业的人。有时，误解、性格特点、我们不赞成对方的某些事情，都会引起障碍并助长沉默，最终导致怨恨和疏远。我们在解释自己或要求解释之前花费的时间越多，打破这堵墙就越困难。事情变得根深蒂固，这种情况伤害了我们。
我们必须谈谈。都说爱是巧妙的，耶稣教导我们一条爱的道路，然后才和解。让我们祈求恩典和聪明才智，以勇气和谦卑面对冲突。让我们知道如何用真正的爱去表达，这是一件非常困难的事情。让我们与行为恶劣或我们有投诉的人面对面交谈。
耶稣的提议并非寻求对抗，而是旨在治愈和恢复关系，始终将对方的爱和尊严放在第一位。如果我们的话没有得到回应，耶稣邀请我们让一两个见证人参与其中。此举不是为了谴责，而是为了寻求公平公正的解决方案，强调我们行动中相互支持和客观性的重要性。下一步是整个团体的干预，强调教会是一个家庭，每个成员在和解与和平中都发挥着至关重要的作用。即使有人坚持自己的错误，耶稣也不会要求我们明确谴责，而是带着未来复兴的希望来对待那个人。
耶稣应许，当两三个人奉他的名聚会时，他就会在场，这让我们充满安慰和希望。我们并不是唯一努力和谐相处、解决分歧的国家；他的存在引导并增强我们。耶稣要求我们生活在爱中，始终寻求和解与团结，知道在恢复和平的一切努力中，他与我们同在，支持和祝福我们的行动。
主耶稣，让我成为祢治愈之爱与和平的工具。赐予我智慧和勇气，将祢治愈之爱和拯救真理带给那些需要治愈和恢复的人。
早期教父的每日名言：如果有人伤害了你。作者：希波的奥古斯丁（公元 354-430 年）
“如果有人伤害了你，让你受了苦，你该怎么办？今天的经文中你已经听到了答案：‘如果你的兄弟对你犯了罪，你就去告诉他他的错，只在你和他之间。’如果你不这样做，你就比他更糟糕。他伤害了别人，伤害他人让他自己受到了严重的伤害。那么你会完全无视你兄弟的伤口吗？你会看着他跌倒吗？你会无视他的困境吗？如果是这样，你的沉默比他的虐待更糟糕。因此，当有人对我们犯罪时，让我们非常小心，但不仅仅是为了我们自己。因为忘记伤害是一件光荣的事。只要把你自己的伤害放在一边，但不要忽视你兄弟的伤口。因此，“去告诉他他的过错，只在你和他之间”，意图让他改过自新，但不要让他感到羞耻。因为可能会发生这样的情况：他出于防御开始为自己的罪行辩解，这样你就会在不经意间把他推向你想要改正的行为。因此，“只在你和他之间告诉他他的过错。如果他听你的，你就赢得了你的兄弟”，因为他可能会如果你没有和他说话，你就迷失了。” （摘自讲道 82.7）
