献身和婚姻生活都是天主的召叫
默想：无论已婚还是单身，天主对我们的人生状态有何意图？耶稣通过带领听众回顾创世之初和天主对人类的计划来处理离婚问题。在《创世记》2:23-24 中，我们看到了天主的意图和理想，即两个结婚的人应该成为不可分割的一体，成为一体。这种理想体现在亚当和厄娃牢不可破的结合中。他们是为彼此而生，不为他人而生。他们是所有后人的榜样和象征。耶稣解释说，梅瑟允许离婚是考虑到理想的丧失而做出的让步。耶稣向那些愿意接受他的命令的人树立婚姻状态的崇高理想。
无论已婚还是单身——都要为主耶稣献身
同样，这也为那些为了天国而自由放弃婚姻的人树立了崇高的理想。婚姻和单身生活都是天主呼唤人们过一种献身的生活，即作为已婚夫妇或单身人士生活，他们不属于自己，而是属于天主。我们的生命不属于我们自己，而是属于天主的。他为那些在生活中寻求追随他的圣洁之道的人提供力量、喜乐和祝福。你是否在寻求主耶稣和他的恩典来改善你的生活？
像在其他场合一样，法利赛人试图用离婚的问题来试探耶稣。也许这是关于教义问题的理论讨论，或者也许是某人试图找到一个完美的借口来摆脱糟糕的婚姻。耶稣的回答很直白：这是关于了解天主最初的计划。男人和女人，按照他的形象和样式创造，注定成为一体。经上这样记着：“所以，男人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。”
今天的福音并没有解释提出问题的人是否有评论，但门徒们被如此苛刻的裁决吓坏了，认为最好不要结婚。她们参与习俗和环境文化，显然对男性更有优势。耶稣基督来确认男人和女人之间本质上的平等。还要宣告一条道路，婚姻是天主的呼召，但不是唯一的呼召，因为有人呼召“为天国而自阉”，并非所有人都适合婚姻。每个人必须根据收到的礼物进行选择，每一个选择都包含着放弃和牺牲，但也包含着它自己的美丽和喜悦。
基督徒并不总是能够完全实现这一理想。人类有罪的状况容易受到诱惑和堕落。然而，道德和尊严的意识主导了社会。
这种意识在我们发达的西方社会中几乎消失了。看来，值得掌声和敬佩的，是20世纪的“性解放”。在我们许多相信自己是耶稣基督追随者的人中，占主导地位的不是对他话语的坚定而大胆的肯定，而是怯懦的沉默或因“事情已经改变”而听天由命的接受......我们必须融入所谓时代情景。
至少在我们作为已婚或独身者穿越天国的旅程中，让所领受的圣召的光辉闪耀，让我们祈求圣神启发我们根据基督的心做出选择。
主耶稣基督，你对圣洁的呼唤延伸到每一个生命阶段的所有人，圣化我们的生活——无论是已婚夫妇还是单身——让我们可以像献身于你的男人和女人一样生活，让我们在一个鄙视终身婚姻忠诚、贞洁和为主而单身生活的社会中成为酵母。
早期教父的每日名言：不要分开天主所结合的。作者：圣金口若望（公元 347-407 年）
“然后他表明，篡改这条法律是一件可怕的事情。在制定这条法律时，他并没有说‘因此，不要切断或分开’，而是说‘天主所结合的，人不可分开。’如果你引用梅瑟的话，我会引用梅瑟的天主的话，而我始终坚信这一点。因为天主从一开始就创造了男人和女人。这条法律非常古老，即使看起来人类最近才发现它。它已经牢固确立。天主不仅把女人带到她的丈夫身边，还命令她离开父母。他不仅命令男人去找女人，还命令男人依附于她，用他说话的方式表明他们不能分开。但天主甚至不满足于此，他还寻求另一种更大的结合：‘因为二人要成为一体。’” （摘自《玛窦福音》，讲道 62.1）
