天国好似参加婚宴
默想：一场皇家婚礼能告诉我们关于天主王国的什么？圣经中用来描述天堂的最美丽的画面之一是国王为新婚儿子和新娘举办的婚礼庆典和皇家宴会。无论我们能想象到地球上的盛大宴会是什么，天堂都是所有宴会中的盛宴，因为天地之主邀请我们参加最重要的宴会——不仅仅是作为旁观者或客人——而是作为基督身体的成员，他的新娘教会！圣经的最后一本书以邀请参加羔羊的婚宴结束——主耶稣为我们的罪献出生命作为赎罪祭，现在他是万王之王和万主之主。圣神和新娘说，来吧！（默示录 22:17）。主耶稣邀请我们与他联合，在他和平与正义的天国里。
谁的利益优先——天主的利益还是我的利益？
为什么耶稣的婚宴寓言似乎集中在一位愤怒的国王身上，他最终惩罚了那些拒绝他的邀请和虐待他的仆人的人？耶稣的寓言包含两个故事。第一个故事与最初被邀请参加婚宴的客人有关。国王提前向他的臣民发出了邀请，这样他们就有充足的时间准备参加宴会。当庆祝的时候，受邀的客人却拒绝参加，这是多么侮辱人啊！他们轻视国王的要求，因为他们把自己的利益置于国王之上。他们不仅侮辱了国王，还侮辱了王位继承人。国王的愤怒是合理的，因为他们公开拒绝给予国王应得的荣誉。耶稣向他那个时代的犹太人发出了这个警告，既是为了传达天主多么希望他们分享他王国的欢乐，也是为了警告他们拒绝他的儿子、他们的默西亚和救世主的后果。
这是我们无法拒绝的邀请！
故事的第二部分聚焦于那些对国王毫无权利的人，他们从未考虑过收到这样的邀请。公路两旁的“好人和坏人”当然是指外邦人（非犹太人）和罪人。这当然是恩典的邀请——不配得到的恩惠和仁慈！但这个邀请也包含对那些拒绝它或不配参加婚宴的人的警告。天主的恩典是一份免费的礼物，但它也是一项艰巨的责任。
廉价的恩典还是昂贵的恩典？
迪特里希·朋霍费尔是德国的一位路德宗牧师和神学家，他在希特勒的纳粹统治下因信仰而牺牲，他对比了“廉价的恩典”和“昂贵的恩典”。
“廉价的恩典是我们自己赐予的恩典……不需要悔改就宣扬宽恕……不需要门徒训练的恩典、不需要十字架的恩典、不需要耶稣基督的恩典、活着的恩典和道成肉身的恩典……昂贵的恩典是必须一次又一次寻求的福音、必须要求的礼物、一个人必须敲的门。这种恩典是昂贵的，因为它呼唤我们追随耶稣基督。它之所以昂贵，是因为它让人付出了生命的代价，它是恩典，因为它给了一个人唯一真正的生命。”
天主邀请我们每一个人作为他的朋友参加他的天国盛宴，让我们与他一起庆祝，分享他的喜悦。你准备好在主的宴席上享用盛宴了吗？
圣母元后
今天我们庆祝圣母玛利亚元后的庆日。这是一种尊称的方式。在天国里，在天主的国度里，没有国王或王后，没有朝臣或贵族。在天主的国度里有一张大桌子，我们都坐在同一水平上分享。在天主的国度里，我们都是兄弟姐妹。同一个父亲的所有儿子和女儿。“王国”只不过是一种说法，但它并不意味着基督徒相信天主、国王和王子，天主用铁权杖进行审判和统治，制定规则和法律并惩罚那些不服从的人。相反，基督徒相信一位天主，他是一位父亲，阿爸，对他的儿女很亲近并且充满爱心，一位将情感置于任何其他考虑之上的天主。我们相信一位关心我们每个人的天主。这是我们信仰不可分割的、基本的、不可分割的一部分。
那么我们该如何谈论玛利亚“元后”呢？从一开始，就好像在天庭里，耶稣的母亲玛利亚是王后，按照礼节，在天庭的所有行为中，她是第二位。但没有那样的事情。
我们只要读到今天的福音，即《天使报喜》，听听圣母玛利亚在最后对天使的回应：“这是主的使女；这是主的使女。”愿事情照你的话成就在我身上。”我们听到这些话，就明白玛利亚完全理解了天国的信息：我们不是来受服务的，而是来服务的。天主的王国是一种不同类型的王国，它与地球上的王国完全不同——也许人们甚至可以考虑删除这个词，因为有时它会让我们想到绝对的领主，绞刑架和刀子的领主，生活在他们的臣民从来都不是孩子，而是仆人和奴隶。
玛利亚在天主的国度里，是成为所有人的仆人的那一位。要明白这是建立兄弟情谊、建立和团结天主儿女家庭的唯一途径，来自服务、来自简单、来自谦逊。
主耶稣，愿我永远体会到活在你面前的快乐，并越来越希望在你永恒的国度里与你面对面。
早期教父的每日名言：没有婚礼礼服的客人。圣金口若望 (347-407 年)著
“但是，既然你们已经因天主的慷慨而进入了婚宴之家，即我们神圣的教会，那么，朋友们，你们要小心，以免国王进来时，发现你们内心的某些方面有问题。我们必须怀着极大的恐惧考虑接下来会发生什么。但是国王进来观看宾客，看到那里有一个人没有穿婚礼礼服。亲爱的，我们认为婚礼礼服是什么意思呢？因为如果我们说这是洗礼或信仰，那么有谁没有穿这些就进入了婚宴呢？一个人在外面，因为他还没有相信。那么，我们对婚礼礼服的理解除了爱之外是什么呢？那个进入婚宴但没有穿婚礼礼服的人，他出现在神圣的教会中。他可能有信仰，但他没有爱。我们说爱是婚礼礼服是正确的，因为这是我们的造物主自己来到婚宴，将教会加入他自己时所拥有的。只有天主的爱才能使他的独生子将他所选择的人的心与他自己团结在一起。若望说：“天主如此爱世人，甚至将他的独生子赐给我们”（若望福音 3:16）。” （摘自《四十篇福音讲道》38.9）
