从枯井中汲水

结语

上主，请你收纳

为一个门徒内在生命，依纳爵已经在《神操》末尾的祈祷里非常优美地为我们表达了。在回想天主的慷慨大方后，依纳爵祈求到「我今返心自问：从我这方面，按理智和正义的要求，应该献给天主什么，自然是将我所有的一切，连同我自己一同献上了」(234条)。

爱包含着相互交换礼物。上主已经赐给了我一切，对祂唯一中肯适宜的回应是奉献我们的所有所是：“上主，请你收纳我的全部自由，我的记忆，我的理智，和我的整个意志。凡我所有，或所占有，皆你所赐，我愿完全奉还给你，任凭你随意安排。只将你的圣爱，和你的圣宠，赏赐给我，我便心满意足，别无所求。”

这端祷文之美自不言说，但它有时仍然十分令人恐惧。假如上主真的收去了我的记忆，那我该怎么办呢？至少在我们末能真正地十分了解我们的天主之前。如果我们未能肯定祂要怎么做，那么将每一件事情完全交付给祂确实会冒很大的风险。但是当我更加了解祂时，我意识到祂远比自己更爱我何止千倍，我的生命在祂手中远比在我手中更加安全可靠。认识到这一切之后，我意识到真正的危险是企图去保持我对自己生命的把持、控制和掌管，而不愿向天主放手。

把一切都交付给上主，让祂把我们塑造成为同祂结合的工具，成为祂得心应手的工具，这是唯一合理的选择。当我们意识到这一切之后，祈祷者能够在黑夜里获享安宁与恬静，并且从枯井中平安地、充满感恩地汲水。

入门后祈祷（100）

在枯井里门徒的祈祷本质上是「放手，让天主来」。天主愈来愈接替我们转化的工作。刚开始时，我们大多数的人都会感到惊恐而显得无所适从，因为我们已经习惯了驾驭掌管自己的生活。此外，因为大多数的门徒们，无论独身或结婚，都愿意做玛尔大而非玛利亚，因而为他们而言，成为上主无边无际波澜壮阔海洋里的漂浮者会具有特别的困难、冒险和挑战。我们在《井枯之时》第二部分讨论过这一挑战，并尽量解释产生的因素以及如何去应付。在本书中，作为《井》的一个续集，我已经指出我们完全可以越过茫茫海洋中最初的一片焦虑和挑战。我们可以在黑夜和干枯中坦然在家，怡然自得。更进一步说，我们可以去学习在上主无边无际的蔚蓝大海中任其漂浮，可能在今世并不能完美，但我们能平安恬静地安居其中，并从枯井汲水。

在最后一章我们探讨了为一个门徒内在生命，传统依纳爵神操的放手和漂浮的涵义：「心智」祈祷、省察和年度避静。那么依纳爵又是如何看待在行动中的成熟默观者的理想程度呢?我认为他已经在《神操》末尾的祈祷里非常优美地为我们表达了。我们在上文曾提到，最后的操练——构成从避静到日常生活的过渡，是他所说的「获得爱情的默观」(圣爱瞻想)。从中他告诉我们四点需要特别留意的：第一端，造生救赎及我个人所受的恩宠。第二端，仔细思想天主怎样居住在一切受造物之中......是天主在我内......甚至使我作祂的宫殿；第三端，想天主怎样在世上的一切受造物中为我辛劳操作；第四端，再看一切美善一切恩惠都来自于天主。比如我有限的能力，来自天主至高无上的能力，同样，一切正义，善良，怜悯，仁慈等，都像光线来自太阳，水流来自源泉......(二三四——二三七条)

在每一端，在回想天主的慷慨大方后，依纳爵祈求到「我今返心自问：从我这方面，按理智和正义的要求，应该献给天主什么，自然是将我所有的一切，连同我自己一同献上了」(二三四条)。爱包含着相互交换礼物。因为上主已经赐给了我一切，包括祂的生命和美丽的创化大自然，而对祂唯一中肯适宜的回应是奉献我们的所有所是。为那些真正丰富地体验到神操恩宠的人来说，没有任何可与之相比的。依纳爵以他著名的祈祷来为这四端画上完美的句号：

上主，请你收纳我的全部自由，我的记忆，我的理智，和我的整个意志。凡我所有，或所占有，皆你所赐，我愿完全奉还给你，任凭你随意安排。只将你的圣爱，和你的圣宠，赏赐给我，我便心满意足，别无所求。

这端祷文之美自不言说，但它有时仍然十分令人恐惧，尤其是为年轻的避静者。假如上主真的收去了我的记忆，那我该怎么办呢？这是一个正常的反应，至少在我们末能真正地十分了解我们的天主之前。如果我们未能肯定祂要怎么做，那么将每一件事情完全交付给祂确实会冒很大的风险。但是当我更加了解祂时，我意识到祂远比自己更爱我何止千倍，我的生命(我的记忆、理解和意志)在祂手中远比在我手中更加安全可靠。认识到这一切之后，我意识到真正的危险是企图去保持我对自己生命的把持、控制和掌管，而不愿向天主放手。

我深信，这一意识是祈祷者和行动中的默观者最确定的成熟记号。虽然一些自然而来的紊乱牵挂也许会终生伴随我们。但是我们相信，正如但丁所说的，在祂的意志里是我们的平安。为十字若望和依纳爵而言，把一切都交付给上主，让祂把我们塑造成为同祂结合的工具，成为祂得心应手的工具，这是唯一合理的选择。当我们意识到这一切之后，祈祷者能够在黑夜里获享安宁与恬静，并且从枯井中平安地、充满感恩地汲水。黑暗是耀眼的灯光。干枯是永不枯竭的源泉。死亡是充满祝福的释放:「被溶解后而与基督同在」。在此时此刻把自己完全信任地交付于真理(无论我的圣召是度隐修生活或是在忙碌的世界中服务)，是走向真正自由的唯一康庄大道。

《从枯井中汲水》完

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