谁能进入天国？
默想：什么是抵御灾难和毁灭的最佳保障？在古代世界，坚固的城市、坚不可摧的堡垒和安全的房屋都建在坚固的岩石上，因为它们可以抵御自然和敌人的力量。以赛亚称天主为“永恒的磐石”（依撒意亚书 26:4）。他是避难和拯救的磐石（圣咏 18:2），是没有错误的磐石（圣咏 92:15）。圣经警告说，那些将自己的安全寄托在天主和他的王国以外的事物上的人必将遭受毁灭。耶稣的寓言邀请我们将生命押注于他的王国的到来，否则，当考验和毁灭的日子到来时，我们将面临毫无准备的后果。
唯一能保佑我们安全的地基
当耶稣讲述建造者的故事时，他脑海里很可能浮现出以下这句谚语：“暴风雨一过，恶人便消失，义人却永远站立”（箴言 10:25）。这个故事对我们有什么意义？ 我们建立生活的基础将决定我们能否经受住必然来临的暴风雨。 建造者通常在天气和土壤条件最好的时候打地基。 需要有远见才能知道地基如何经受住不利条件。 在洪泛平原（如干涸的河床）上建造房屋肯定会酿成灾难！ 耶稣在故事开头警告道： 我们可以用言语欺骗人类，但天主是骗不了人的。 他看透了人心的真面目——包括动机、意图、欲望和选择（圣咏 139:2）。
只有一个方法可以证明一个人的真诚，那就是通过他的行为。漂亮的话语永远不能代替善行。我们的性格在我们的选择中显露出来，尤其是在我们接受考验时。你会在考试或逃税时作弊吗，尤其是当这会花费你金钱的时候？你会撒谎或掩盖事实，因为揭露真相会让你受到伤害或尴尬吗？一个真正的人在天主、近人和自己面前都是诚实可靠的。这种人的话是值得信赖的。
基督是唯一能拯救我们的磐石
什么能使我们免受谎言和精神灾难？如果我们把主耶稣和他的话语作为我们生活的磐石和根基，那么就没有什么可以动摇我们，也不能阻止我们离开天主的同在和保护。主耶稣和他的话语是你生命中唯一可靠的根基吗？
今天的读经邀请我们反思基督徒生活的基础，特别是在基督复临的这个时期，我们蒙召为与主的相遇做好准备。依撒意亚书和玛窦福音都告诉我们天主的坚定性，天主是我们可以安全地建立我们的生活的“永恒的磐石”。
在《依撒意亚书》（26:1-6）中，唱出了一首对上主的信任赞美诗，将上主视为他子民的力量和拯救。拥有城墙和堡垒的坚固城市象征着神圣的保护，为那些相信他的人提供安全保障。这首歌预示着天主的国度的到来，正义和忠诚是他的子民的独特标志。大门为那些完全信靠主并维护和平的义人敞开，因为他们的信心不是放在转瞬即逝的事物上，而是放在永恒的磐石上。
依撒意亚书的这段经文在降临期中引起了强烈的共鸣，在这个时期，我们重新相信天主，并准备接受厄玛努尔，“天主与我们同在”。它提醒我们，我们这个时代所渴望的真正和平并非来自我们自己的力量或人类的安全，而是来自天主，他是我们的避难所。在一个充满不确定性和分裂的世界里，依撒意亚呼吁我们打开心门，欢迎和平的化身基督，并将我们的生活建立在他信实的坚固磐石上。
玛窦福音（7,21.24-27）通过强调实践天主话语的重要性来补充这一信息。耶稣使用了两个人建造房屋的形象：一个在岩石上，另一个在沙子上。区别不在于知识，而在于行动。只有那些听从天主的旨意并生活的人，才会像建造在磐石上的人一样，能够经受住风暴。降临期提醒我们，仅仅以肤浅的方式呼求主的名是不够的；还必须如此。我们的信仰必须转化为爱、正义和怜悯的具体工作。
此外，降临期是一个存在主义“风暴”——我们的担忧、焦虑或挑战——可以成为一个机会来审视我们的生活建立在什么基础上。耶稣呼召我们建立在他话语的磐石上，这是一个坚固的根基，即使在最困难的考验中也能支撑我们。他的福音重新定位了我们的生活。倾听他的声音并采取相应的行动是为他的到来做好准备的方法，无论是在圣诞节还是在末日。
最后，依撒意亚的歌曲以正义的形象结束：穷人和受压迫者的脚踩在高城上，象征着傲慢的权力将被打倒。这提醒我们，降临期对于最脆弱的人来说也是一个充满希望的时刻，因为在基督里，提升谦卑者、打倒骄傲者的天主就在场。我们为圣诞节做的准备必须包括对正义的承诺以及对那些最需要正义的人的声援。
主耶稣，当我们面临考验和灾难时，您是唯一能支撑我们的根基。请赐予我智慧、远见和坚强的性格，让我做正确和善的事，拒绝一切虚假和违背您意愿的事。愿我成为您话语的实践者，而不仅仅是听众。
早期教父的每日名言： 将你的目光转向救世主。作者：维瑞库杜斯（死于公元 552 年）
“犹大王亚哈斯的儿子希西家病重，从依撒意亚的预言中得知自己将要死去，便转脸向墙痛哭（列王纪下 20:1-3）。主立即仁慈地不仅避免了即将来临的死亡，还延长了希西家的寿命十五年。最后，希西家唱了这首歌（依撒意亚书 38:10-20）。希西家是当时统治整个以色列的圣人，他展现了主的形象：显然，他的身体、灵魂和思想的每一个动作都服从于自己，他接受了自己虚弱和软弱的后果。他通过预言毫无疑问地知道他生命的尽头即将来临。因为我们似乎活得越久，我们未来的死亡就越不可避免地被预知。如果我们在被死亡的恐惧击中时转脸向墙，也就是说，如果我们将心中的憧憬转向救世主，他在这里以墙来代表，因为他在其他地方被称为“墙”，我们将得救，因为他拯救了住在他里面的信徒免受许多攻击。依撒意亚说：“在我们力量之城中，救世主被建立为墙和堡垒”（依撒意亚书 26:1）。看哪，救世主被称为墙。” （摘自《达尼尔书颂歌评论》 5.1-2）
