亚圭纳(Aquinas)101

在此我们为这位圣人的名讳提供了一个不那么常见——但也不乏先例的译名，圣多玛斯・亚圭纳（Thomas Aquinas），而非阿奎纳；因为按照汉语翻译的习例，A在词首译为「亚」，譬如亚里斯多德、亚味洛哀、亚西西或者亚细亚

信仰分享 2020年07月13日 0 点赞 0 评论 89 浏览

这一集的主旨只是给出以下四个术语的意义：共相与殊相，种类与属类。多玛斯 · 亚圭纳常常使用这些术语，对它们的意义作一概述是有益的，因为之后的课程会用到它们。在哲学传统中，我们周围的个体物常常被称作殊相。这棵树，那条狗，一茎草，

信仰分享 2020年09月17日 0 点赞 0 评论 45 浏览

《神学大全》是圣多玛斯最圆满且最具影响力的著作。圣多玛斯晚年用许多年时间撰写了这部大全，但直到离世仍未完成。这部大全大概旨在用作多明我会（道明会）学生的神学教科书，预设读者对自由七艺，哲学与圣经有足够瞭解。所以当圣多玛斯在序言中说此书为初学

信仰分享 2020年07月30日 0 点赞 0 评论 49 浏览

关于信仰与科学的关系，其中一点最重要的困惑是一个关于天主与受造物之间的差异的哲学错误，而且特别关于天主与其它一切事物在世界中行动的不同方式。圣多玛斯・亚圭纳称之为天主的第一因果性与受造物第二因果性的区分。不同于每一种受造物，天主单纯存在。祂

信仰分享 2020年10月09日 0 点赞 0 评论 56 浏览

信仰是不合理的么？它是与理性相悖，还是与之同心合意？十三世纪的圣多玛斯・亚圭纳对这些问题思惟良多。但在讨论亚圭纳之前，应该先指出关于信仰与理性关系的三种基本错误。首先是怀疑主义。这种观点认为信仰本身是非理性或反理性的。有些人也许会说，「信仰

信仰分享 2020年07月21日 0 点赞 0 评论 69 浏览

就实相整体而言，亚里斯多德为我们提供了一种描述。为了理解他对实相整体的描述，我们需要理解他藉实体和附性这两个词汇指的是什么。所以让我们用几分钟的时间思索这些术语。在此稍停是重要的，因为这些术语在哲学与多玛斯主义用法中的意义与日常语言相当不同

信仰分享 2020年09月24日 0 点赞 0 评论 135 浏览

一个万古长青的重大问题是，人类能否认识任何绝对的真理。一个简单的肯定回答：考虑一下无矛盾律。古希腊人发展出一系列学科，或学识的分支，诸如几何学，医学，物理学等等依多玛斯・亚圭纳的用语，这些学识分支的每一支都是一门科学，而每一门科学研究一种不

信仰分享 2020年08月10日 0 点赞 0 评论 127 浏览

对于散漫的探求者而言，圣多玛斯的著作可能令人生畏。首先要克服的障碍是词汇。圣多玛斯看来使用了很多术语。这部分取决于他当时的习语，部分是由于他希望尽可能精确。但问题仍然存在，因为这些词语很多已经不再（或者从未）被广泛使用。辩证法（dialec

信仰分享 2020年08月04日 0 点赞 0 评论 71 浏览

我们周围的世界充满了事物彼此有别的本性品类。这一真理十分简单，却意味深长。在一生中，我们会遇到种种不同的事物。这是常识。有人类，袋鼠，仙人掌，星辰，诸如此类。更进一步说，这种品类上的歧异是不可化约的。我们不能将之化约为某个单独的事物。一些先

信仰分享 2020年09月10日 0 点赞 0 评论 116 浏览

我们的世界在许多事情上都充满了彼此扞格的意见与观点，这些意见与观点的冲突导致许多人对寻获任何真理的可能性感到绝望。但是古代哲人亚里斯多德在意见的冲突中看到的，不是绝望的理由，而恰恰是找到真理的机会。亚里斯多德率先整理了这个名为辩证法的探究过

信仰分享 2020年08月13日 0 点赞 0 评论 79 浏览

亚圭纳(Aquinas)101

雅威之歌

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