十一月一日 诸圣节家庭的节日
十一月一日 诸圣节家庭的节日在过去，圣人受到极大的欢迎：在教堂摆满了各圣人的雕像，或许求助于圣人们比求天主还要多。圣人中有司机主保、学生主保、失物主保、眼疾主保、甚至喉咙痛主保等。这些圣人被视为是天主与人之间的中保，他们在天主前为世人转祷，
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科学是否能介入宇宙有神or无神*起源*的论证？
宇宙究竟如何出现并存在发展至今天的样子？通常解释有两种——唯物论(即随机论)和智慧创造论(即选择设计论，亦等于宗教立场)，人类对宇宙的思考出现了多久，这两种假设就存在了多久。当这两种方案放在我们面前的时候，我们要如何
乙年常年期第三十主日：扔掉外氅，为了获得视力
乙年常年期第三十主日扔掉外氅，为了获得视力荷马是看得见的，但是被描述为盲人。实际上这是对神启示的人的象征，表示他们进入常人看不到的深刻真理，需要对这个现实世界闭上眼睛。在古代希腊，包括算命、占卜，说预言、看星象的，都被当做盲人，因为他们需
乙年常年期第三十主日： 真假门徒的试金石：面对穷人悲苦的态度。
乙年常年期第三十主日真假门徒的试金石：面对穷人悲苦的态度。马尔谷福音10:46-52甘天霖神父乙年常年期第三十主日1专辑：分享信仰美文作者：吉米今日的福音描写的是耶稣上耶路撒冷之前在耶利哥的事情。耶稣在那里留下了最后一个标记：治愈了一个瞎子
常年期第二十九主日：天主如何选择冠冕呢？
常年期第二十九主日天主如何选择冠冕呢？教会的第一次分裂是在耶稣的眼前发生：两位宗徒反对十位，十位反对两位（谷10:35-41）。竞争的动机不是关于神学的讨论或关于教义的对错，而是对于权力的狂热，对首位的争夺。它标志了教会分裂和冲突的痛苦历
有神论的复杂假设与唯物主义的简单优势
在阿奎那的《神学大全》第一卷开头，就是他最广为人知的对天主存在的五路证明。在阿奎那看来，“天主是否存在”这个问题不需要动用神学或者启示，是可以通过自然哲学就能论证的；实际上，正如人们所熟知的柏拉图和亚里士多德，逻辑学
乙年常年期第二十九主日：莫让三愿生活变得悲惨，践行天国价值升华自我。
乙年常年期第二十九主日莫让三愿生活变得悲惨，践行天国价值升华自我。马尔谷福音10：35-45甘天霖神父乙年常年期第二十九主日专辑：分享信仰美文作者：吉米今日福音叙述了耶稣最后一次去耶路撒冷旅程上的一个事件。若望和雅各伯的母亲前来，要求当耶稣
为你写诗 | 若无隆冬的霜剑风刀，谁能知晓春风何等爱恋着土壤？
《深处》在我心灵深处有一座清幽的芳园一片静谧的牧场。当无情的冬风不期而至，我总迈着蹒跚的步履逃往。秘密地，与你会晤相遇。当浮荡的日光穿过细枝的穹顶，为琮琤的溪流架起饰金的幔帐，当新雨过后的清风夹杂着玉簪和玫瑰的清香，我深信你依旧驻足溪畔绿茵
常年期第二十八主日 ：舍弃众多的财富，将会获得美好的。
常年期第二十八主日舍弃众多的财富，将会获得美好的。在潘的笛子和阿波罗的六弦琴之间进行的音乐比赛中，作为裁判的米达斯王把胜利的冠冕给予潘。只是没有经验，有像驴子一样音乐感的人才会作出这样的判断。因此驴子耳朵成为莽汉的象征。有一天，酒神第奥尼
