常年期第二十四主日:伯多禄跟随耶稣,却误解了目标 常年期第二十四主日伯多禄跟随耶稣,却误解了目标面对一个我们希望跟随的人,可能我们会问一个问题就是:你想把我们带到哪里去?在加里肋亚湖边,当耶稣邀请他们:「跟随我!」(谷1:17)的时候,门徒们忘记了问耶稣这个问题。他们好像被耶稣的话语和 信仰分享 2024年09月14日 0 点赞 0 评论 189 浏览
《论事物的个体化原则和圣体圣事的饼酒依附体留存原因》 个体化的观念在中世纪经院哲学中被分为二派学说,一派是唯名论,另一派是唯实论或实在论。唯名论者认为,个体事物是最真实和客观的存在,我们对个体事物的抽象观念或它的共相只是我们主观中的对它的一种定义,并不具有客观实在性。实在论者持相反观点,他们认 信仰分享 2024年09月07日 0 点赞 0 评论 265 浏览
常年期第二十三主日 :打开耳朵,是为了打开心灵 常年期第二十三主日打开耳朵,是为了打开心灵「听」,这个动词在旧约中出现了1159次,一般都是指天主「听」,像依撒意亚先知所肯定的:「祂不是聋子」(依59:1)。人却不一样,常常对穷人的求助充耳不闻,对于赞美和恭维则耳聪目明。天主关注的只有祂 信仰分享 2024年09月07日 0 点赞 0 评论 189 浏览
福音动漫 | 常年期第二十三主日福音 配音:王磊 视频剪辑:海螺 素材:来自网络恭读圣马尔谷福音 7:31-37那时候,耶稣离开提洛地区,经过漆冬,走向加里肋亚海,到了十城区中心地带。有人给耶稣带来一个又聋又哑的人,请求给他覆手,耶稣便带领他离开群众,走到一边,用手指伸进他的耳 信仰分享 2024年09月07日 0 点赞 0 评论 467 浏览
乙年常年期第二十三主日:与基督的相遇通过感恩祭、天主圣言和穷人来发生。 乙年常年期第二十三主日与基督的相遇通过感恩祭、天主圣言和穷人来发生。马尔谷福音7:31-37甘天霖神父今日福音叙述谈论的是在外邦人地区的十城区,治愈了一个聋哑人。这段叙述邀请我们留意一个阿拉美词语:厄弗达,意思是“开了吧&rdq 信仰分享 2024年09月05日 0 点赞 0 评论 217 浏览
教宗2024年9月祈祷意向:为地球的呐喊祈祷 让我们为地球的呐喊祈祷。如果我们给地球量体温,它会告诉我们地球正在发烧,且感觉很糟,就像任何一个病人一样。但是,我们有倾听这种痛苦吗?我们有听到数百万环境灾难受害者的痛苦吗?承受这些灾难后果最深的是穷人,他们因洪水、热浪或干旱而被迫离开家园 信仰分享 2024年08月31日 0 点赞 0 评论 130 浏览
福音动漫 | 常年期第二十二主日福音 配音:王磊 视频剪辑:海螺 素材:来自网络恭读圣马尔谷福音 7:1-8,14-15,21-23那时候,法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师,聚集到耶稣跟前。他们曾看见祂的门徒中有人用不洁的手,就是用没有洗过的手吃饭——原 信仰分享 2024年08月31日 0 点赞 0 评论 186 浏览
乙年常年期第二十二主日:传统要重新降生,杜绝伪善传统的误导! 乙年常年期第二十二主日传统要重新降生,杜绝伪善传统的误导!马尔谷福音7:1-8,14-15,21-23甘天霖神父乙年常年期第二十二主日1专辑:分享信仰美文作者:吉米今日的福音叙述是关于耶稣对伪善和传统的教导。一些来自耶路撒冷的法利塞人不辞辛 信仰分享 2024年08月29日 0 点赞 0 评论 77 浏览
常年期第二十二主日:嘴唇的宗教和心灵的宗教 常年期第二十二主日嘴唇的宗教和心灵的宗教在古埃及从来没有一部法典,也不存在「法律」这个词汇;因为法老是拉神转世,他以自己的话语为法律,决定什么是正确的,什么是错误的。埃及文献记载:「他从自己的心里想出建议,便向文书讲述,写下卓越的话语」,并 信仰分享 2024年08月31日 0 点赞 0 评论 197 浏览
耶稣受难的必要性(2):完美的忏悔者 在《耶稣受难的必要性(1):赦罪的唯一方法?》中,作者已经回答了一个困扰不少人的问题:天主圣子为什么一定要降生并且受难,除此之外有没有其他赦罪的方法?——在那篇文章中,我们以《若望一书》和阿奎那在《神学大全》中的相关 信仰分享 2024年09月01日 0 点赞 0 评论 177 浏览