信仰美文
十诫与真福八端（ 缩编版）之二十 ——第六端真福（玛 5:8）
第六端真福（玛 5:8）为玛窦而言，“心”很清楚地是指外在言行的来源（玛 15:18-19），也是内在生命的领域（玛9:4）。依照犹太传统的理解，“心里洁净”是指无罪而且毫不分心的顺服于主，全
教宗访谈之《圣母经》连载13——为我们罪人祈求
为我们罪人祈求我们来看下面这一句:“为我们罪人祈求。”教宗方济各，救恩史以一个问话开始:“亚当，你在哪里？”（参阅 创3:9）玛利亚的故事则以一个答案开始:“我在这里。&rdquo
将临期第四主日—— 带来救恩的默西亚是什么样？
将临期第四主日带来救恩的默西亚是什么样？默西亚主义已根深蒂固在我们内，远超过我们所察觉的。人类几乎总是面对一个矛盾、悲剧和死亡的世界，我们所感受的痛苦带来了动力，酝酿了人们热情期望能有一个人，可彻底改变现状。每一个时代都有自己的默西亚主义。
甲年，常年期第十二主日——是屈服迫害的恐吓？还是信赖天父的眷顾？
甲年，常年期第十二主日是屈服迫害的恐吓？还是信赖天父的眷顾？玛窦福音10：26-33多米仙皇帝已经在小亚细亚开始迫害基督徒，因为基督徒不朝拜多米仙的雕像。他们已经到了忍耐的极限，背教的危险在这氛围中逼近。玛窦为了鼓励他所在团体中的基督徒，引
甲年常年期第三十主日 读经解析（神父讲道参考）
甲年常年期第三十主日在爱中与主相遇 为了更好地进入自己的内心世界与生活中，默想生命的意义，也为了与天主相遇 — 独处、静默与度苦修生活是必需的。但如果使自己远离人群，对弟兄的需要无动于衷，就会变成病态。爱天主与爱近人的对比是由外
与主相遇喜乐平安，畅饮永生泉水不再渴！
与主相遇喜乐平安，畅饮永生泉水不再渴！若4：5-42若望圣史记载了耶稣与撒玛黎雅妇人相遇的神学性经文，教导那些接受上主福音者皈依的过程。正午时，撒玛黎雅妇人来取水，耶稣向她要水喝。福音圣史清晰呈现撒玛黎雅妇人的方式，启示了他将撒玛黎雅妇人转
是谁把我们关在了牢笼里？
昨天是圣母升天节瞻礼，在此真诚的愿大家瞻礼蒙福。在昨天的弥撒礼仪的唱经班中，我听到了一个声音，这个声音很美，是我很久以前偶尔听到的妈妈的歌声。但我知道，她不可能出现在这里，不过是很像她的声音罢了。我一直知道，妈妈从很小很小的时候就很喜欢唱歌
给予和宽恕的训练（连载15）
给予和宽恕的训练家庭是一个训练互相给予和宽恕的大场地，缺了它，没有什么爱会持续多久。没有了自我给予和彼此宽恕，爱是不能到最后，也不能持续下去。在祈祷文（天主经）中，耶稣教导我们请求天父：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样
教宗访谈之《圣母经》连载7——你的亲子耶稣同受赞颂
你的亲子耶稣同受赞颂我一直认为动词“祝福”是与动词“诅咒”紧密联系的。一个诅咒能被一个祝福移除。厄娃的罪同时带来了痛苦的后果（参阅 创3:16），而对玛利亚，天主通过天使说:“欢喜
