天主教早期传入中国简介27
二十七、鄂本笃和依撒探险的动机：马可波罗的《游记》和利玛窦给欧洲人的信，都说明自古以来西方人传说的东方大国契丹就是中国，但人们早把这些忘掉了。有不少的欧洲人和西亚人，仍然相信契丹和中国是两个国家。他们从许多消息里听说：契丹有许多基督徒，并有
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六、其他方济各会会士十四世纪方济各会来中国传教者很多，较著名的有：1、和德里：和德里三十多岁时立志到东方传教，并在1314年经君士坦丁堡至波斯，后经印度再转斯里兰卡(原锡兰)，由海路至苏门答腊，北上缅甸入中国。他先到泉州与安德肋主教相见。他
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二十一、去北京1、从多次失败中找到出路：范礼安在想着如何巩固中国的传教事业，他考虑两个问题：（1）中国的传教团一直归澳门神学院领导，鉴于它离内地传教点很远，交通不便，信息传递困难；神学院的长上对中国的具体情况了解不充分，院长下达的指示又往往
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三十四、明末的教会农民起义军进入北京城：崇祯初年，陕西省连年饥荒，朝政腐败，民不聊生。陕西米脂县人李自成率农民壮丁蜂拥起而造反，后他被众将拥为首领，号称闯王。他与明军决战屡战屡胜，攻到开封，决堤放水，淹没了整个开封。费乐德神父正在开封，他不
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二、景 教一、景教在中国灭绝的原因： 景教在中国传播了二百多年，不能说是短暂了，但经一次劫难而被摧毁以致灭绝。原因在哪里？史学家分析结论所得不一，现一一列出，仅供参阅时思考：1、景教在教义宣讲上有欠缺，没有鲜明的理论基础，没有重点宣讲十字
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十七、在韶州的欢乐与悲哀麦安东去世：通过友好往来，韶州知府谢台卿与神父们建立了真挚的友谊。他在教堂门口贴了一张告示：宣称他是教堂保护人，传教事业得到了顺利的发展。这一切是与瞿太素从中的努力是分不开的。但是在这诸事顺利之时，麦安东神父病了且很
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二十八、各地教务情况1、南昌：在1606年时，由于苏若望患病，李玛诺不会说中国话，几年中的各项传教工作多得助手丘良厚修士的努力。两年中，教友增加了二百多人。苏神父的病好转无望，于这年八月与世长辞，享年仅四十一岁。他在南昌十余年，堪称模范神父
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七、明朝部分天主教第二次传入中国。圣方济各·沙勿略：(1)要了解沙勿略来中国，必须对印度开教的历史有所了解。印度的天主教是德加玛等一批探险家寻找新大陆的传教士来到印度传开的。他们先在印度半岛两岸建筑了教堂，又建立了修道院。15
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二十二、在南京定居1、南京的学术传播：利神父这次来南京，与上次大不相同，真假谣言造出许多，说外国人随尚书去北京向皇上进贡，若不因为战争就见到皇上。正在这时，战争结束了，利玛窦在百姓心目中，升价十倍。利神父在多次与知识层交往中，得出这样一个经
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三十五、明末教会中的主要人物徐光启：徐光启自从在韶州与郭居静见面后，福音的种子就在他心里播下。后他又经常和利玛窦往来，从利神父那里学得一些西方文化知识。据明史记载，徐光启从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术…&hellip
