爵式灵修

爵式灵秀|依纳爵式祈祷的阶段

在依纳爵式祈祷中,祈祷者省察内在的自我和行动,目的是留意自己在何处与天主相遇和自己如何响应天主。这种的祈祷很容易受到诱惑,倾向于分析和批判自己今天的经历、动机、失误和所收到的礼物。我们要留意,我们是在祈祷而不是做心理分析。我们是要把整个自己

爵式灵修|祈祷篇33.初学者的祈祷(十二)

我们要知道,想要在天主面前表现自己是「善」的,这个念头是祈祷的一大障碍。我们可以求祂帮助,使我们更诚实地面对自己的情绪。例如:我想求天主帮忙,让我能宽恕他,可是我根本就不想原谅他。那么我就求天主让我能诚实地面对自己好了。在生气的时候,我们可

爵式灵修|依纳爵年7:随依纳爵走一程(第5周)

阿兰萨苏——意外欢迎来到阿兰萨苏——我们此次“心灵与内在”朝圣之旅的第五站!这里有一座由方济会士管理的圣母朝圣地,所敬礼的是阿兰萨苏圣母。相传于1468年,圣母在这里的

爵式灵修|分辨1

闹市中的黑暗——整合祈祷与行动 导言一主说:「若是你们属于世界,世界必喜爱你们,有如属于自己的人;但因你们不属于世界,而是我从世界中拣选了你们,为此,世界才恨你们。」(若15:19)成熟基督徒祈祷者的生活,以及

爵式灵修|入门后的祈祷51

第六章:开始认识那地方随着探索的深入,我们逐渐发现上主在领导我们;祂并不领我们进入一个奇特的天使世界,而是领我们逐步深入我们存有的中心。...内修生活并非是飞向星辰,而是愈来愈深入我们的内心,直至那只有天主单独在,而我们却从未到过的存有的核

爵式灵修|入门后的祈祷8

第一部分:从相识到相爱第一章:井水、溪水和甘霖沛降汲水为了浇灌花园,使花木生长繁荣。同样,我们在祈祷中寻求对天主的体验,也不仅是为了它本身而己,而是为了使我们的德行得以存活和成长。上主是园丁,我们是他的助手或者是「佃农」。花木是德行,而水是

爵式灵修|祈祷与聆听

好的祈祷者首先该是个好的聆听者。祈祷是对话,是两个人的相遇。当我和我在乎的人讲话时,不只是我说,也听他说。纳爵智慧(31)好的祈祷者首先该是个好的聆听者。祈祷是对话,是两个人的相遇。当我和我在乎的人讲话时,不只是我说,也听他说。其实我们说话

爵式灵修|祈祷篇19.祈祷有技巧吗(四)

前面谈到,我们还需要一些技巧来带领我们更深入、更诚实地认识自己,使我们能借着恩宠,净化那些让我们不配站在天主面前的部分。现在,我们来看看这些技巧。首先,在我们生命中,罪的最明显结果就是我们很难诚实面对真正的自己。我们大都戴着面具。我们在乎自

爵式灵修|89.认识主的声音(一)

在修会中,因为自己的使命工作,我有很多和避静者及基督信徒灵修谈话的经验。我经常会被问到的一个问题就是:“我怎样能听到主的声音?究竟我是听到自己的声音或者是主真的向我说话呢?”这个是很实际、很值得探索的问题。其实每一个

爵式灵修|30.《神操》与耶稣会《会宪》

神操所依循的,是一个基于心灵进展路径的仔细计划,依纳爵先是在自身内,后来也在他人内在留意到这路径。神操是依纳爵常建议人的一种祈祷方式:运用你的想象力来祈祷,让自己融入圣经中特定的故事场景。因此,神操不仅是一套祈祷课程,也是一种具体的祈祷方式