爵式灵修|入门后的祈祷54
第六章：开始认识那地方通常，当黑暗再度来临时，我们只好谦卑的承认真正的黎明尚末来到，而就在那时我们也开始了解这「黎明之前的黎明」的真正意义。那时，我们出乎意料地在谦逊、友爱、服从上成长，我们也在自己身上发现了另一个真实而奇妙的变化，这变化使
爵式灵修
爵式灵修|入门后的祈祷13
第一章：井水、溪水和甘霖沛降当我们的祈祷变得更安宁，当我们开始用第二种方法从井中汲水时，我们的理解力和想象力便成为纪念吾主和祂对我们爱的官能。纪念，能推动意志去爱上主，就像我们对亲人的怀念能感动我的心灵一样。然而大德兰说，理解力和想象力这二
爵式灵修|祈祷篇38.祈祷三个阶段
第一阶段：认识天主人在祈祷时，最大的困难常常是学习去聆听、学习去保持静默。事实上，我相信人们开始寻找一些冥想练习，例如瑜伽，它可以帮助人进入宁静，但是我不认为这是基督徒遇见天主的技巧。我们没有遇见天主的技巧，因为天主并不受我们操控。天主是相
爵式灵修|祈祷篇12.我怎么知道是天主？（一）
依衲爵是怎么知道天主在这件事上和他沟通呢？他注意到他在这两种幻想当时和之后的情绪状态。在陷于幻想的当下，他都兴致勃勃。但在伟大骑士的丰功伟绩幻想之后，他觉得难过而且意兴阑珊；而在追随基督的幻想之后，他却依然兴致高昂。因此，分辨天主如何和我们
爵式灵修|75.此时此刻
没有任何一个时刻天主不曾临在于我们的生命当中，在痛苦中，在欢乐中，在我们的日常生活和行动中，天主都和我们在一起。爵式智慧（12）天主就在那里，那些被分离、死亡、拒绝、表面的空虚所留下的空白，无论是什么样的，只要这种空虚不被这个世界、或活动、
爵式灵修|27.纳爵智慧（一）
尽全力，其他的交给天主如果一个人从事太多事务，就算他有美好而圣善的意向，他也要明白：自己只是尽力做他、他所能做的；如果做不了所有想做的，他也不会为难自己。就像任何按照良心指示做事的人那样，他只要做他应该做的就好了。你必须要有耐心，不要认为我
爵式灵修|33.神操既是与天主同行
未做神操之前，常常会听到灵修导师说：为了爱耶稣，我们要修德行，改毛病。结果，德行也不知道要怎么修，毛病也不知道怎么改，总是反反复复。有的时候发现变得更自我中心，在生活中成了我要做什么，我要修什么德行，反而看不到了天主。在神操中，有关修德行的
爵式灵修|入门后的祈祷77
第三章 以信德的眼光看十字若望的主要洞见（一）十字若望的著作不是纯理论的而是实践性的，在一个非常具体的环境里提供方向：为那些开始在祈祷里体验黑夜和干枯的祈祷者，和那些不了解发生了什么事或不知道如何回应黑夜的挑战者。不同的祈祷者，按照他们心智
爵式灵修|入门后的祈祷41
第五章：黑暗在上云在下我们也逐渐体认到：神枯的黑暗实际上是炼狱。这体认赋予黑夜全新的意义。我还记得自己在祈祷中首次被这一顿悟所感动的情景，这彷佛是上主对我说的话。以前，我总是被炼狱的教义所困惑，尤其是听说炼狱中有火、有烟、有痛苦时，更是不解
爵式灵修｜我怎么知道是天主？
有一天依纳爵突然顿悟，发现天主借着一系列的幻想与他沟通，带来持续的喜悦；但是「恶神」躲在他的幻想背后，让他又陷于沮丧难过之中。他开始相信天主用一组这样的幻想， 吸引他走向一种新的生活方式。因为这样的经验，他认为天主随时都在和我们沟通，每种经
