爵式灵修

爵式灵修|祈祷篇11.天主会和我们沟通吗?(四)

天主一直都在敲我们的门,一如过往,我们只是还不够觉察到这一刻。但只要我们愿意,就能增进这份觉察。当我们开始专注于自己的经验,就会发现,在我们忘却自己、关怀他人的同时,天主的沟通就会彰显出来。当我们经验到-些感觉、渴望或体悟,比自我「更美好」

爵式灵修|56.平凡的渴望和连结

…有一次她去参加一位朋友小孩的洗礼。忽然间,有些强烈的感受震慑了她,最主要是渴望活出一种更平安、更专注的生命。她开始哭泣,虽然并不明白自己是为了什么。对我来说,发生的事似乎很清楚:当她卸下防卫的那一刻,她经验到天主对她的渴望

爵式灵修|7.灵修的意义(四)

接上篇四、不同灵修在表达(理论与实践)上的相对因素 开启性宗教有许多因素影响它在表达、理论上的异点,宗教不是抽象的,而是在文化背景中,因而有东方与西方的宗教。我们应承认,灵修人中有所谓的“天才”,灵修天才就是他有某种

爵式灵修|分辨1

闹市中的黑暗——整合祈祷与行动 导言一主说:「若是你们属于世界,世界必喜爱你们,有如属于自己的人;但因你们不属于世界,而是我从世界中拣选了你们,为此,世界才恨你们。」(若15:19)成熟基督徒祈祷者的生活,以及

爵式灵修|入门后的祈祷51

第六章:开始认识那地方随着探索的深入,我们逐渐发现上主在领导我们;祂并不领我们进入一个奇特的天使世界,而是领我们逐步深入我们存有的中心。...内修生活并非是飞向星辰,而是愈来愈深入我们的内心,直至那只有天主单独在,而我们却从未到过的存有的核

爵式灵修|入门后的祈祷8

第一部分:从相识到相爱第一章:井水、溪水和甘霖沛降汲水为了浇灌花园,使花木生长繁荣。同样,我们在祈祷中寻求对天主的体验,也不仅是为了它本身而己,而是为了使我们的德行得以存活和成长。上主是园丁,我们是他的助手或者是「佃农」。花木是德行,而水是

爵式灵修|祈祷与聆听

好的祈祷者首先该是个好的聆听者。祈祷是对话,是两个人的相遇。当我和我在乎的人讲话时,不只是我说,也听他说。纳爵智慧(31)好的祈祷者首先该是个好的聆听者。祈祷是对话,是两个人的相遇。当我和我在乎的人讲话时,不只是我说,也听他说。其实我们说话

爵式灵修|祈祷篇19.祈祷有技巧吗(四)

前面谈到,我们还需要一些技巧来带领我们更深入、更诚实地认识自己,使我们能借着恩宠,净化那些让我们不配站在天主面前的部分。现在,我们来看看这些技巧。首先,在我们生命中,罪的最明显结果就是我们很难诚实面对真正的自己。我们大都戴着面具。我们在乎自

爵式灵修|89.认识主的声音(一)

在修会中,因为自己的使命工作,我有很多和避静者及基督信徒灵修谈话的经验。我经常会被问到的一个问题就是:“我怎样能听到主的声音?究竟我是听到自己的声音或者是主真的向我说话呢?”这个是很实际、很值得探索的问题。其实每一个

爵式灵修|30.《神操》与耶稣会《会宪》

神操所依循的,是一个基于心灵进展路径的仔细计划,依纳爵先是在自身内,后来也在他人内在留意到这路径。神操是依纳爵常建议人的一种祈祷方式:运用你的想象力来祈祷,让自己融入圣经中特定的故事场景。因此,神操不仅是一套祈祷课程,也是一种具体的祈祷方式