爵式灵修

爵式灵修|40.独立之路,不信之路

独立之路:这个群体的主要危机是完美主义,这完美主义是任何有组织性的宗教都达不到的标准。…只要我们身为人,就不会完美无瑕。这也是对那些走在独立之路上的人即离开了宗教组织的信仰者的提醒。 不信之路:这群体主要的危机在于,他们有时

爵式灵修|入门后的祈祷91

第五章 与基督一起劳作在枯井里分辨(二)虽然权威为追随天主在我们生活中的旨意提供了总的指南,但指导与分辨更关注个人投身的本质层面。两者都是必须的:前者,因为我们在天主前是一个团体,因为我们爱慕和事奉祂如同一个身体的肢体—&mda

爵式灵修|入门后的祈祷46

第五章:黑暗在上云在下假定上主己亲自领你到被动和静观的境界;这时候,「如果过去的罪过以及新的诱惑使你苦闷,并在你和天主中间形成了障碍......那么,你要设法把这些思想都埋葬在遗忘的浓云之下,就好像你和别人从来都没有做过这些错事一样...」

爵式灵修|入门后的祈祷1

主内亲爱的读者朋友:有关“祈祷入门”的相关内容,在第六部分(祈祷与个人分辨)之后就结束了。接下来要为大家介绍“入门后的祈祷”。祈祷入门与入门后的祈祷之不同在于,前者是帮助开始度祈祷生活者,或是

爵式灵修|祈祷篇21.祈祷有技巧吗(六)

「分而治之」。挑出我们的弱点,然后逐一克服。从那最阻碍我们成长的弱点开始。一天之中,一两次坦诚面对自己,会使我们在快要跌入那个弱点时意识到自己的状况。祈祷生活若缺少省察,便不可能有健全而谦逊的自我认识。在主动与天主相遇(灵魂的主动净化)方面

爵式灵修|主的被动

如果我们只管按着我们正直而又纯净的意向前行,基督会亲自以祂无限的美善来照顾我们的。爵式智慧(3)我们对天主的反应便是一种回应。天主主动邀请,我们来答复。我们不是要自己去开创什么,我们只是“跟从”。去跟从的意思就是,我

爵式灵修|祈祷篇43.祈祷三个阶段

第二阶段:从相识到相爱让我们在此留意“从相识到相爱”转化的基本模式。如果我们以一个相当简单实际的脉络来看,它就是从说话到聆听的转变。前面谈到的基督教牧师朋友的经验,他们发现在其传统祈祷中,大多数时候都是说话和祈求。天

爵式灵修|隐藏与福音中的讯息

圣依纳爵建议我们祈祷之前,先花一点时间回想我们要祈祷的圣经章节或主题。选一个你熟悉的福音场景,如《神操》常用的耶稣诞生,召叫门徒或者步行加里肋亚海面等,去默观那些隐藏于福音中的讯息。爵式智慧(16)在默观祈祷中,依纳爵鼓励祈祷者用自己全部的

爵式灵修|88:聆听

「聆听」天主是什么意思?这是指真的听到声音吗?很少有人说他们曾经实际上真正听到天主的声音。我们多数的人永远不会有这种经验(我就从来没有)。所以,如果你担心会听见声音,大可不必。或者,如果你为了没有听到天主以那种方式对你说话而感到懊恼,也不必

爵式灵修|31.依纳爵和我有话说

我上中学时,有幸得到一本《圣依纳爵行实》,就是他的自传,被他的勇敢和奋斗不息的精神所震撼! 他对天主的热爱也激起他救助人灵的热情,终其一生,他都在想方设法服务人灵、推动教会的福传使命!圣人的克苦、自律、平心、明智、开明、远见、冷静、专注、善