纳爵之盾

玛尔大、玛尔大

我叫玛尔大,家住伯大尼。耶稣每逢上耶路撒冷,必做客我们家。我的兄弟拉匝禄闻名乡里,一来因为英年早逝,其次更缘于耶稣使已经死去四天的他从死中复活。我的妹妹玛利亚,坐在耶稣脚前听道,很多人总把她与另一处的罪妇混为一谈;的确,她们都曾以香液抹主,

对费济生神父家排、灵界与治病等理论和实践的质疑

前 言费济生神父的福传与牧灵热情,以及为此付出的沉重代价,众所周知。他的牧者情怀与牺牲精神固然值得肯定,但他本人及其团队在线上与线下各地宣讲和推行的“家排”、“灵界”,以及“悔罪除

图说中国教会史

中国教会的发展可以用一棵树的成长过程来描述,这棵树的树干是在古罗马帝国诞生的基督信仰及其神学、礼仪和教会管理制度。基督信仰于635年由来自东叙利亚教会(“景教”)的一批传教士首次传入中国西安。他们在唐、元代的中国发展

让耶稣步行在我们不安的水面上

圣诞期1月9日让耶稣步行在我们不安的水面上读经一彼此相爱的三个内涵若壹四11-18今天的读经虽然主题是在说明:如果我们彼此相爱,天主就住在我们内。但是从结构上却仍然是在表达彼此相爱的三个内涵:(一)彼此相爱的经验;(二)彼此相爱的根源;(三

天主教信仰有什么特别之处?

导言“信”是人类的一种基本行为,延伸而来的有“相信”、“信念”、“信服”、“确信”等,但是这些与信仰—&md

若瑟——一个让基督成为男人的男人

道成肉身,天主子降生在纳匝肋的一个寻常百姓家。耶稣、玛利亚、若瑟,普通至极,也独特至极。传统上,玛利亚在耶稣生命中的地位是显而易见的,路加和若望福音对此也着墨颇多。至于若瑟,几乎是隐形的存在,即使在玛窦记载的耶稣童年史中,较之于玛利亚,他更

旧约民长知多少?

《民长纪》导 读一 成书过程旧约的民长是以民进入福地后,继若苏厄领导以色列人的领袖。他们的故事记载在《民长纪》里。该书是旧约历史书中的第二部,叙述了从若苏厄去世到以色列君主制出现之间约170年的历史(约公元前1200-1030年)。如同大部