纳爵之盾

学习保禄的护教著作:《致迦拉达人书》

一写作对象保禄在信的致候辞里说是写给「迦拉达众教会」。迦拉达在当时有两种意思:一个是民族意义上的,一个是行政意义上的。前者是指约于公元前278-277年从高卢来占据小亚细亚中部(黑海南部,今日的安卡拉)的克耳特人(Celts)居住的地方;后

一条迈向天父的通道

在那些日子里,耶稣由加里肋亚纳匝肋来,在约旦河里受了若翰的洗。他刚从水里上来,就看见天裂开了,圣神有如鸽子降在他上面;又有声音从天上说:“你是我的爱子,我因你而喜悦。”(谷1:9-11)圣史马尔谷在描写耶稣受洗事件时

圣本笃之前的隐修传统(从东方到西方,从独居到团契的隐修发展史)

圣本笃之前的隐修传统(上)引 言:神父、修士、修女、守贞大姑,我们并不陌生,中世纪修道院我们或许也知道,但对早期的旷野隐修生活我们可能知之甚少。初期教会历经了三百年的磨难,终于迎来了一段稳定和平的时期。与此同时,在埃及一带出现了一个特殊的迹

生命因分享而丰盈

1月8日生命因分享而丰盈读经基督徒,彼此相爱的圣事若壹四7-10在若望的书信中共有五次提到“彼此相爱(ἀγαπῶμενἀλλήλ

喜乐出于爱的见证(附音频)

一「见证」使福音的喜乐得以圆满若望壹书的写作目的主要是驳斥异端。第一、第二世纪交替之际,已经出现许多威胁基督教会的异端,书信提出两个最主要的信仰观点加以驳斥:一、正确地相信耶稣基督是真天主亦是真人——对抗不承认耶稣人

牧羊人的圣诞节和玛利亚的圣诞节

一庆节的来源和意义在今天的天主之母节(Solemnity of Mary, Mother of God)上,有四个方面的信仰内容值得我们反省和庆祝(以下内容参考百度百科「天主之母节」词条,亦参阅Bernhard Rass, SVD所著《教会

让耶稣步行在我们不安的水面上

圣诞期1月9日让耶稣步行在我们不安的水面上读经一彼此相爱的三个内涵若壹四11-18今天的读经虽然主题是在说明:如果我们彼此相爱,天主就住在我们内。但是从结构上却仍然是在表达彼此相爱的三个内涵:(一)彼此相爱的经验;(二)彼此相爱的根源;(三

耶稣在圣家中的智慧启示(下)

四耶稣的家庭智慧第一,耶稣和家人的虔诚表现在:他们在法律和惯例中真诚地翕合主旨。圣家服从凯撒奥古斯都的上谕,前往白冷登记户口,接受天主在历史和人类中的旨意(二1,4);他们遵照天使的命令,接受因圣神成孕的默西亚,给孩子起名叫耶稣(二21);