「主的日子」书函（一）
教宗若望保禄二世「主的日子」书函（一）写给天主教会的主教、圣职及信友论主日的圣化一九九八年五月卅一日尊敬的主教及司铎弟兄们，亲爱的弟兄姊妹们：1. 主的日子—这是宗徒时代以来对主日的称呼（1）—在教会历史中，一直受到
文献知识
「主的日子」书函（二）
「主的日子」书函（二）第二章基督的日子复活之主的日子，也是恩赐圣神的日子每周的复活节19. 教宗依诺森一世在第五世纪初写道：「我们因为主耶稣基督神圣庄严的复活，而庆祝主日，而且不只在复活节那天庆祝，也在每周的第一天庆祝」（15），这段话是为
《弥撒默想》——感恩祭
感恩祭（Liturgy of the Eucharist）1「基督在最后晚餐中制定了逾越节的「祭献」（sacrificium）与「圣筵」（convivium），藉此使十字架上的祭献得以在教会内继续临现，因主祭是代表主基督，举行主基督亲自所举
主日可以举行殡葬弥撒吗？
在哪些日子不可以为亡者举行弥撒？一、追思弥撒（Missas defunctorum）包括：殡葬弥撒（In exsequiis）、周年弥撒(In anniversario)、追悼弥撒(In variis commemorationibus)（
《礼仪宪章》第四章 论神圣日课
第四章 论神圣日课日课是基督及教会的工课83 新的永恒盟约的大司祭、耶稣基督，取人性之后，把天乡万古不辍的弦歌，传到了我们今世流放之地。基督与整个人类大家庭结为一体，使全人类和祂共唱天上赞美之歌。基督藉着自己的教会，仍继续这司祭任务;而教会
授予执事、司铎及主教职务仪式法令
授予执事、司铎及主教职务仪式法令教宗保禄六世藉1968年6月18日颁布的《圣秩圣事宗座宪令》，准许授予执事、司铎及主教职务时，采用新订礼仪，以取代罗马主教礼书中的旧有仪式。新礼由议会启用专家，并听取世界各地主教们的意见后予以修订。本圣礼部经
甲年 常年期第二十五及第二十六主日 信友祷词
甲年 常年期第二十五及第二十六主日 信友祷词 为世界主教会议开幕前的甲年常年期第二十五和第二十六主日，我们为信友祷词提出了几个祈祷意向： 主祭邀请词 （宗座礼仪圣事部只提供了祈祷意向，主祭邀请词及主祭结束祷词是天主教台湾地区主教团礼仪委员会
《上主的话》宗座劝谕（二）
教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（二）第一部分天主圣言VERBUM DEI「在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主......圣言成了血肉」（若1：1,14）天主发言天主与人对话6．圣经启示的新颖，在于天主愿意透过祂和我们的对话来显
《病人傅油礼典》（4）
第四章 临终圣体 应注意事项 (一) 本堂神父，和负责只照顾病人的神父，应注意使病人弥留时能领受临终圣体，因此对于病人和他的家人以及服事他的人，应在适当的时间给以牧灵的准备；但要顾及实际的情形和病人的需要。(二) 经教会教长同意，在病人家里
