《上主的话》宗座劝谕（十一）
天主圣言与宗教对话
宗教对话的价值
117．教会认为宣讲天主圣言的基本工作之一，是与一切善心人士交往、对话与合作，尤其是人类不同宗教传统的信徒；但要避免宗教折中主义和相对主义，而要遵照梵二《教会对非基督宗教态度宣言Nostra Aetate》及其后各教宗训导的指示进行。[376]标志着今日时代的全球化的迅速步伐，使不同文化和宗教的人，在密切接触的情况下生活。这是一个天赐良机，藉以说明正确的宗教意识，如何在人间助长四海一家的关系。今日在我们往往俗化的社会中，极须让宗教协助人视全能天主为一切美善的基础，伦理生活用之不竭的泉源，以及普世博爱精神的支柱，这是十分重要的事。
举例说，在犹太和基督信仰传统中，我们可见到天主爱一切民族的动人记载：在与诺厄立约中，天主把人们集合于一个以「云中出现的霓虹」（创9：13,14,16）作为标记的大拥抱里；按照先知们的话，就是祂愿意聚集天下万民成为一个大家庭（参阅依2：2-4；42：6；66：18-21；耶4：2；咏47）。的确，人与天主的关系，和泛爱众人的伦理，二者密切相关，这点可在许多伟大宗教传统中找到。
118．在各宗教中，教会很敬重信奉唯一真神的穆斯林；[377]他们承认与亚巴郎的关系，尤其以祈祷（礼拜）、施舍（天课）和斋戒崇拜真主。我们承认，在伊斯兰传统中，有许多人物、象征和课题为圣经所有。秉承可敬若望保禄二世所开始的努力，我切望多年来基督徒与穆斯林间所建立的互信关系，能以真诚和尊重的对话精神继续发展。[378]主教会议祝愿在这对话中，加深反省尊重生命这基本价值，人人都有的不可剥夺的人权，以及男女平等的尊严。在注意到社会政治制度与宗教制度有别的同时，各宗教应为人类公益作出它们的特殊贡献。主教会议敦请各主教团，在合适与有益的情况下，推动基督徒与穆斯林彼此认识的聚会，以促进人间社会为和平和积极的共存所必备的各种价值。[379]
与其他宗教的对话
119．我也愿意在这里代表教会，向各地古老宗教和精神传统致意；它们拥有一些能促进个人和民族互相谅解的价值。[380]我们多次能在它们的宗教经典中，找到这些价值的回响，例如佛教对生命的尊重、冥想、静默、朴素；印度教的神圣意念、祭献和斋戒；孔教的家庭和社会价值观等。我们也在其他宗教经验中，看到他们对神的超然有一个真挚的关注，承认祂是造物主，并且尊重生命、婚姻和家庭，以及有强烈的团结互助精神。
对话与宗教自由
120．毕竟，若没有对每一个人的真实尊重，让他能自由地依附其信仰，对话便不会有成果。为此，主教会议一方面鼓励不同宗教的信徒通力合作，同时也提醒「需要有效地保障一切信徒有私下及公开宣认自己信仰的自由，以及他们的良心自由；」［381］实在，「尊重与对话要求在各方面要有相互性，尤其在有关基本自由上，特别是宗教自由。这尊重和对话能促进民族间的和平和谅解。」[382]
注解
[376]在各不同形式的宗座文件当中，请参阅：若望保禄二世，《主及赋予生命者 Dominum et Vivificantem》通谕（1986年5月18日）： AAS 78 （1986），809-900；《救主的使命》通谕（1990年12月7日）：AAS 83（1991），249-340：「1986年10月27日亚西西和平祈祷日讲话及讲道Addresses and Homilies in Assisi for the27 October 1986 Day of Praver for Peace」:Insegnamenti IX,2（1986），1249-1273；《世界和平日文告 Day of Prayer for WorldPeace》（2002年1月24日）：Insegnamenti XXV，1（2002），97-108；信理部《主耶稣》宣言（2000年8月6日）：AAS92（2000），742-765.
[377]参阅梵二，《教会对非基督宗教态度宣言 Nostra Aetate》，3．
[378]参阅本笃十六世，「向伊斯兰国家驻圣座大使讲话 Address toAmbassadors of Predominantly Muslim Countries Accredited tothe Holy See」（2006年9月25日）：AAS98（2006），704-706．
[379]参阅建议53．
[380]参阅建议50．
[381]建议50．
[382]若望保禄二世，「在摩洛哥卡萨布兰卡向年青穆斯林讲话Address at the Meeting with Young Muslims in Casablanca,Morocco」（1985年8月19日），5： AAS 78 （1986），99．
（未完待续）
