希望的曙光
7.除了在天主的恩宠中寻找希望，我们还需要在天主给我们的时代征兆中认出希望。正如梵蒂冈第二次大公会议所指出的“教会历来执行其使命的作风，是一面检讨时代局势，一面在福音神光下，替人类解释真理，并以适合各时代的方式，解答人们永久的疑问，即现世及来生的意义，和今生与来世间的关系。”4 我们需要承认我们的世界存在着无限美善，以免我们陷入被邪恶和暴力淹没的诱惑中。时代的征兆──包括在人心中的渴望，需要天主救恩的临在──应该转变为希望的标记。
8.希望的首要标记，就是为再次陷入战争悲剧的世界实现和平。由于人类无视过去的恐怖经验，此时正面临另一场磨难，许多民族正成为残酷和暴力的牺牲品。对于这些已经承受了太多苦难的民族来说，未来会怎样？既然太多地区冲突会带来全球性的后果，人民绝望的呼声怎么不能驱使各国领袖解决这些冲突？期望武器能沉寂下来，不再降下毁灭和死亡之雨，这期望真的只是异想天开吗？愿禧年提醒我们， “缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女”（玛 5:9）。和平的渴望挑战着我们所有的人，也要求我们采取具体的措施，愿外交工作能坚持不懈地致力于寻求一切机会，以勇气和创造力开展能实现持久和平的谈判。
9.怀着希望展望未来，这意味着需要有热爱生命的热情，并愿意与人分享。遗憾的是，在许多情况下，人们缺乏这份热情。这情况的首要后果就是丧失了传承生命、养育子女的渴望。不少国家的出生率正以惊人的速度下降，主要因为现今生活节奏快速，人类对未来的恐惧、缺乏工作保障和适切的社会政策，以及追求利润而非关注人际关系的社会模式。某些人倾向于“将问题归咎于人口增长，而非极端和选择性的消费主义，这是一种拒绝面对问题的逃避方法。”
以负责任的生育态度对生命开放是造物主植入男女心灵和身体的设计，也是上主托付给配偶和他们爱情的使命。当务之急，是在各国立法保护生命的同时，信友团体和整个公民社会也应给予令人信服的坚定支持。因为年轻人生儿育女的愿望，是他们爱情结出果实的标记，也是确保每个社会的未来。这是一个充满希望的议题：它源于希望，也产生希望。
因此，基督徒团体应该站在最前线，指出社会需要一个支持和促进希望的盟约、一个包容而非意识形态的盟约，为一个充满婴儿和儿童欢笑的未来而努力，以填补我们世界许多地方空虚的摇篮。不仅如此，我们所有人都需要重拾生命的喜乐，因为天主按照自己的肖像（参阅创 1:26）造了男女，不能只满足于日复一日、安于现状，或只在物质现实中寻求满足。这会导致狭隘的个人主义和希望的丧失， 引发忧伤的情绪，而这情绪会萦绕在心头，结出对生活不满意和不耐烦的果实。
10.在圣年中，我们被召唤为那些经历各种困难的弟兄姊妹带来希望的具体标记。我想到被剥夺自由的服刑人士，他们每天都承受着被拘留及受限制的痛苦、缺乏关爱，而且在很多情况下，他们的人身得不到尊重。我建议各国政府在这个禧年采取各种旨在恢复希望的措施；实施各种形式的大赦或免刑，并在尊重法律的具体承诺下，执行重新融入社会的方案，以帮助受刑人重拾对自己和对社会的信心。
这是一个来自亘古的呼吁，来自天主的话语，天主的智慧永远是适时的。它呼吁采取宽容和解放的行动，以实现新的开始：“祝圣第五十年，向全国居民宣告自由。”（肋 25:10）梅瑟律法的这一制度后来被先知依撒意亚转述采用：“吾主上主的神临到我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦的人传报喜讯，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的喜年。”（依 61:1-2）耶稣在开始传道时就把这些话变成了自己的座右铭，以“上主恩慈的喜年”的实践者自居（参阅路 4:18-19）。在世界各地的信徒，特别是他们的牧者，应同心协力，要求为狱中的囚犯提供人性尊严的条件，尊重他们的人权，特别是废除死刑，因为死刑与基督宗教的信仰相违背，且消除了所有宽恕和改过自新的希望。6 为了向服刑人士提供一个关怀的具体标记，我希望能在监狱中开启一道圣门，作为邀请服刑人士带着新的希望和信心展望未来的标记。
11.对于在家或在医院的病人，我们也要把希望带给他们，探望他们时表达关心和爱护可减轻他们的痛苦；怜悯也能带给他们希望，让他们产生无尽的感激之情。我们同样也应感谢所有医护人员，他们经常在艰难的处境下殷勤履行使命，持续向病人和最弱小者给予关怀和照顾。
此外，对于所有处于特别困难境况的人，尤其是那些受疾病或缺陷影响，导致个人自主能力严重受阻的人，我们不要忘了应给予全面性的接纳及关注。他们正经历自身的弱点和限制，关怀他们就是对人类尊严的赞美，是一首需要整个社会来参与合唱的希望之歌。
12.青年是希望的化身，他们必须看见希望。可悲的是，他们常常看见自己梦想破灭、 抱负受挫。我们绝不能让他们蒙羞，因为未来取决于他们对生命的热情。我们很高兴看到他们展现活力，例如，在灾难中看到有人需要帮助时，他们便会卷起衣袖，充当志愿者伸出援手。然而，看到青年人失去希望，面对不确定、没前途的未来，缺乏就业机会或工作保障，亦或在完成学业后缺乏对现实的前景时，我们实在感到悲哀。如果没有梦想成真的希望，他们难免会灰心丧志、无精打采。尤其是滥用药物、冒险追求一时的快感，更是对他们造成极大的伤害，因为这会让他们看不到生命的美好和丰盛，可能导致抑郁沮丧，甚至做出自我毁灭的行为。为此，禧年应激励教会更努力向他们伸出援手。让我们以新的热情，表达对青少年、学生和年轻夫妇这新兴一代的关怀和爱护。让我们亲近年轻人，因为他们是教会和世界的喜乐与希望！
13.对于为了自己和家人离乡背井去追求更好生活的移民而言，他们也需要看见希望，他们的希望不能被偏见和封闭所阻挠。在尊重人性尊严的同时，要以负责任的态度来陪伴和接纳他们，以免任何人被剥夺建设美好未来的权利。此外，流离失所的人、迁徙者和难民，他们都是因为国际紧张局势而被迫移居他乡，以逃避战争、暴力和歧视，他们应该得到安全的保障，并获得就业和教育的机会，他们需要拥有在新的社会环境里安身立命的希望。
愿基督信仰团体时刻准备维护弱小者的权利，敞开大门欢迎他们，以免断送任何人寻找美好未来的希望。愿上主在末日审判的话语永远在我们心中回响：“我做客，你们收留了我”，因为“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（玛 25:35、40）
14.经常感到孤独和被遗弃的长者也应看到希望的曙光。基督信仰团体和公民社会有义务尊重长者，珍视他们是拥有人生经验的宝藏，不仅累积智慧且仍能作出贡献，同时呼吁他们与不同的世代联盟，共同奋斗。
在此，我也要提到祖父母们，他们是年轻一代信仰和智慧的传承者。愿他们在儿孙的感恩和爱护中得到支持，因为儿孙在他们身上能找到自己的根源，并找到理解和鼓励的源泉。
15.我衷心希望数十亿缺乏生活必需品的穷人能看到希望。在不断涌现新形式的贫穷面前，我们很容易变得麻木不仁、逆来顺受。然而，我们绝不能对我们周围一发不可收拾的情况视而不见，因这不仅是世界上某些地方的情况，而是甚为普遍，我们每天都会遇到贫穷的人，他们甚至可能是我们的邻居。他们经常无家可归或缺乏足够的食物；他们遭受许多人的排斥和漠视。尽管这个世界拥有庞大的资源，但大部分都用在军备上，“遭受摒弃者占地球人口的大多数，人数以十亿计。受摒弃者的议题在国际性的政治和经济会议中被提及，但是经常给人的印象：总是附加议程而已，若不是被视为间接损害，就是基于责任而加入的项目，或成为偏离主题的枝节项目。事实上，当说过做过后，穷人的问题仍经常被置于一大迭议程的最后。”7 我们不要忘记：贫穷的人几乎总是受害者，而不是肇事者。
