筹备将临期及圣诞节的来临，在牧民上，首要注意的是该节期的意义和内容:
一、将临分篇两个阶段:
1.第一阶段是由将临期首主日至十二月十六日:这段时期，特别期待基督在人类历史终结时光荣再来，审判生死者，完成天主拯救人类的工程。届时，基督将迎接我们进入他永恒的国度，得到永远的归宿;所以在这等待的时期，我们不应怀有惧怕或逃避现实的情绪，而该抱着信德的喜悦与希望，为天国的来临，脚踏实地建树社会，做好准备。
2.第二阶段是由十二月十七日到“圣诞节”:这时期在展望基督再来中，预备庆祝“救主降生”的纪念。这纪念并非周而复始的主观怀念，而是客观和具体地在此时此地藉圣言和圣事，重新体验基督降生救赎我们的事实;换言之，就是救恩事件透过礼仪“实现”在我们身上。为此，在这时期，我们诵读依撒意亚先知的预言，以喜悦、皈依和充满希望的心情，期待救主的降临，犹如更夫等待曙光，也如久旱而望甘霖，并以若翰洗者和圣母玛利亚的事迹，督促我们速作内心的预备，在生活中迎接救主的亲临。
二、圣诞期:
由圣诞节到主受洗节(常年首主日)庆祝真光(救主)已经来临，圣言成了血肉，居住在我们中间;他来是为拯救处于黑暗和死影下的人们(即逾越奥迹的开始)。
1.圣诞节(冬至后，日渐长，夜渐短的日子):不单纪念救主在白冷降生成人，更是藉圣言和圣事，重新体验基督一照世的真光、义德的太阳，时刻与我们同在(厄玛奴耳)。他仍不断进人世界，藉着基督徒的言行，光照世人，温暖冷漠的人心。今日的圣诞节是救恩事件的延续;“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安”的喜讯，仍激发人心，冲破黑暗，迎向光明。
2.主显节也同时重申基督乃万民的救主;他来是为召叫普世人类，成为主的新选民，生活在主的慈爱、平安和光明当中。
总括:
将临期的重点，是展望基督的再来，怀着希望，建树今日的社会，庆祝基督降生成人。圣诞期的重点是庆祝耶稣基督是真光，他进入世界，光照普世，温暖万邦，他仍每日藉着不同的方式与我们同在!
以上是我们要默想的重点，也是计划牧民事项上所要注意的。
注:请参阅将临期和圣诞期的祷文和圣经选读。圣诞节，主显节的沿革及意义，已刊于一九八四年十二月廿一日，一九八五年十二月廿四日，和一九六八年一月三日的公教报。也载于本书三至十八页。
