病人傅油及照顾病人礼典导言（一）
（1972年）
（台湾地区主教团礼仪委员会译；香港教区礼仪委员会按1983年法典修正，摘自：罗国辉编，《治愈的圣事授课大纲》，1995年，24-30页。）
一、论人类的疾病及其在救赎奥迹中的意义
1. 人类的痛苦及疾病，常被视为人生最大的困难，扰乱着人的良心。信仰基督的人，虽有同样感觉和体验，然因信德之光的协助，能认清痛苦的崇高奥义，而勇敢忍受痛苦。他们因基督的教导，不但知道疾病为自己及世界的得救的意义及价值，也知道自己生病，是受基督钟爱的证据，他在世时，曾屡次访问病人，医治他们。
2. 疾病与罪似乎紧密相联，但患病的原因十分复杂，不能都视为每人罪过的惩罚（参阅若9:3）。基督自身本无罪过，但为应验依撒意亚先知的预言，他在受难时忍受了各种创伤，并担负了人类的一切痛苦（参阅依53:4-5）。并且，因为我们是他的肢体，我们受苦时，他也跟我们一起受苦；我们所受的痛苦虽属短暂轻微，却能为我们换取永远光荣的厚报（参阅格后4:17）。
3. 天主的上智虽然如此安排，要人竭力抵抗疾病，努力保持健康，以便在社会及教会中尽好自己的职务，但是也要人时常准备补充基督苦难所欠缺的，等待受造物的得救，以进入天主子女的光荣中（参阅哥2:24、罗8:19-21）。
此外，病人在教会中也有一种使命，就是以自己的见证，规劝健康的人，不要忘却主要的或天上的事物，并指出人终不免于死，只有藉基督的死亡及复活的奥迹才可得救。
4. 不但病人当对疾病奋斗，医师及护士等亦应作一切有益于病人身心的试验或其它工作；他们这样作，是实践基督的教训：他命令人访问病人，好似将整个病人托付给访问的人，使能获得身体方面的协助，及精神方面的慰藉。
（未完待续）
