（例句）门徒们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给门徒们说：你们拿去吃吧，这是我的身体。然后又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：你们大家拿去喝，因为这是我的血，新而永久的盟约之血.... 《玛窦26：26-29》
While thedisciples were eating, Jesus took bread, gavethanks, he broke itand gave it to his disciples, saying,“Take and eat; this is my body.”Then he took a cup,gave thanks, gave it to them,saying,“Drink from it, all of you.This is my blood of thecovenant,《Matthew 26：26-29》
上周本栏目提到新冠病毒对教会的第一个挑战就是“圣事直播（Sacraments livestreamed）”，从梵蒂冈（教宗）开始，几乎所有教区甚至个别教堂，都在举行弥撒的时候进行直播，让信徒们至少能够维持“心灵上的共融（spiritual communion）”而不至于完全疏远。信徒们感受到最难适应部分应该是在圣体圣事 --对于圣体的“可望而不可即”。本文尝试在圣周里，品味一下从最后晚餐里的“盛宴”，为何演变成后来的圣体圣事
“最后晚餐”在四部福音里都有记载，繁简不一。《玛窦26：17-35》、《马尔谷14：12-31》、《路加22：7-38》内容大同小异，耶稣在餐会里的主要动作包括：
一、给十二个门徒（包括后来出卖祂的犹达斯）洗脚
二、吃饭：祝福、祝谢了饼酒，分给门徒们吃喝，
三、揭露出卖者
四、预言伯多禄将三次不认祂、以及门徒们将四散逃避
五、最后遗训：包括最大的要成为最小的、嘱咐门徒们出门要带钱囊、口袋甚至去买剑，以及交代伯多禄将来“回头”之后，要坚固兄弟的信德等等
《若望福音》里对“最后晚餐”的记载非常奇特：从“耶稣给门徒洗脚”《若13：1》开始，一直到“为信徒祈祷”《若17：26》结束，长达五章，主要增加部分在“临别赠言”、预许一位“护卫者（圣神）”、葡萄树的比喻、主必再来、为自己、门徒和信徒祈祷....等等。不过圣经学者们一般认为，真正的“最后晚餐”里不可能讲这么多大道理。圣史若望应该是以“事件回顾”的方式，将这些教训穿插进来。
《若望福音》里还有“独家报道”的一点就是：交代了当年的逾越节正好在安息日的前一天（西方历法的星期五）《若19：31》。按照法律犹太人应该在当天傍晚宰杀羔羊、将羔羊的血涂在门楣上，在里面吃烤羊肉、无酵饼和苦菜....《出谷记12：6-11》（犹太人称之为Seder）。这就说明耶稣因为要和“宰杀羔羊”相近的时间受难，倒推被捕、审讯和苦路需要时间，而在前一天（周四）晚上举行“最后晚餐”了。但当时多数犹太人还是等到周五才吃逾越节的羔羊《若18：28》
耶稣在（周四）一早就交代伯多禄和若望去预备“逾越节晚餐”，肯定有烤羊肉等美食，堪称盛宴（Feast）。后来何以演变成圣体圣事呢？欢迎持续关注。
附图一 耶稣在“最后晚餐”里揭露负卖者后、门徒们惊愕交相质疑示意图
