许多人会为他的诞生而欢欣鼓舞
默想：您是否相信天主会像他说的那样实现他的所有承诺？降临期是重拾希望和信心的时候，我们相信天主会信守与他的子民所立的约。在为救世主铺路时，我们看到了两对不育夫妇怀孕生子的奇迹——旧约中的参孙（民长记 13）和新约中的洗者若翰（路加福音 1:5ff）——他们被天主召唤，在天主子民陷入精神黑暗和困难时期带来希望和解脱。
超出预期的祝福
匝加利亚是一个虔诚的人，他能听从天主的声音。他出生于一个祭司家庭，他有幸被选中进入圣殿的内院向天主献祭。路加记载，人们对匝加利亚的迟疑感到奇怪，并惊讶于他从内殿退出时竟哑口无言。他们正确地意识到他与天主进行了一次特殊的相遇。天主的天使向匝加利亚送上了超出他预料的祝福。
“你的祈祷被听到了！你将有一个儿子！他的使命对整个以色列来说都是伟大的。”现在，匝加利亚似乎一下子承受了太多东西。天主真的能为他不育的妻子依撒伯尔创造奇迹吗？天使颇为明智地让匝加利亚面对天主强大的行动。他一直哑口无言，直到婴儿被献给天主并被命名为若翰的那一天。当天主把我们带到他面前时，他希望我们在他面前保持安静，这样我们才能倾听他的声音，听他对我们的心说话，向我们揭示他的思想。你是否认真聆听天主的话，是否在心中怀着信任和信心思考他的话语？
天主是仁慈的
在洗者若翰诞生的天使报喜中，天使向匝加利亚解释了他的儿子在为默西亚铺平道路中所扮演的角色。若翰将在天主眼中成为伟人。他将以拿细耳人的身份生活（见《民长记》第 6 章）——一个为主而分开的人。即使在母亲的子宫里，他也将被圣神充满。他将被派往天主的子民那里，以厄利亚的精神和力量，将父亲和孩子的心转向天主和彼此，通过“将不顺从的人转向正义的智慧”。若翰这个名字的意思是“主是仁慈的”。当天主采取行动拯救我们时，他仁慈地用他的圣神充满我们，让我们的信仰“活”在他的承诺中。你祈祷“父母和孩子的心可以转向天主和彼此”吗？
默西亚有他的先驱。他是匝加利亚和依撒伯尔的儿子若翰。正如我们将在未来的日子里与耶稣一起看到的那样，若翰的诞生也笼罩在神秘之中。天主亲自干预了他们的出生，使那对被明确称为不育的老年夫妇怀孕了。
根据经文，若翰将取代厄利亚，他必须来宣告默西亚的到来。他们的使命是培养人民做好迎接默西亚的准备。他从母腹中就被圣神充满。
匝加利亚书和依撒伯尔的宣告的效果是不同的。匝加利亚很难相信天使的宣告，他提出了自己的困难。作为一种征兆，也几乎也是一种惩罚，匝加利亚保持沉默。直到孩子若翰出生的那一刻，他才失去了这个词。然而，依撒伯尔得知自己怀孕了，心里充满了喜乐，因为主除去了她在人面前的耻辱。
也许这两种态度可以帮助我们度过降临期的日子。一方面，对即将发生的事情保持沉默。这是令人惊奇的、几乎令人难以置信的事情。历史好像暂时停止了，因为天主将直接干预它。这么多年、这么多世纪的所有等待都集中在这些事件和这些时间上：天主即将诞生。它的前身已经在这里。这是一种如此新颖、如此截然不同的事物，以至于我们像匝加利亚一样无言以对。我们只能佩服和思考。
但这是一种充满喜悦的沉思。像依撒伯尔一样，我们感到从似乎注定不育、死亡和无意义的命运中解放了出来。这个孩子的诞生，以及任何孩子的内心深处，永远是一扇充满希望的大门。生活还在继续，生活在成长，乐观和信念在我们心中重生。尽管值班的末日预言者可能告诉我们一切，但天主与我们同在。
主耶稣，您为子民带来希望和复兴。请恢复和巩固当今的基督徒家庭生活。请帮助我爱我的家人并服务他们。愿您的爱主宰我的所有人际关系，并消除和平与和谐的一切障碍。
早期教父每日语录： 为预言而生，为真理而谋杀。都灵的马克西姆斯（死于公元 408-423 年间）
“我不知道我们该传讲的最重要的事情是什么——他（洗者若翰）奇妙地诞生，还是奇妙地被杀——因为他的诞生是一个预言，却为真理而被谋杀。他的诞生宣告了救世主的到来，他的死亡谴责了黑落德王的乱伦（玛窦福音 14:3-12）。这位圣洁而正直的人，以不寻常的方式出生，是应许的结果，他从天主那里得到了一个不寻常的死亡，他应该通过一个不寻常的死亡离开这个世界——他应该通过承认主而放弃他的身体，这是他从主那里得到的礼物。因此，若翰所做的一切都是天主的旨意，因为他是为了天主的工作而生和死的。” （摘自讲道 5.1-.2）
