万福，满倍恩宠者，主与你同在！
默想：天主如何向我们展现他的恩惠？我们在圣咏中祈祷，“主啊，求你显出你恩惠的迹象”（圣咏 86:17）。在旧约中，天主施行了许多神迹和奇迹来表明他对他的子民的爱和怜悯，例如将他们从埃及的奴役中解救出来，以及奇迹般地从干地上穿越红海（圣咏 78:43-53）。当犹大王、达味王位继承人亚哈斯（公元前 735 年）被威胁要毁灭他和他的人民的势力包围时，天主向他提供了一个迹象，向他保证天主不会放弃他对达味及其后代的承诺。然而，亚哈斯王已经对天主失去了希望，拒绝寻求恩惠的迹象。尽管如此，天主还是给出了一个迹象，向他的人民保证，他确实会给他们一个以和平和正义统治的救世主（依撒意亚书 7:11ff）。
救赎的新纪元始于耶稣的受孕和诞生
我们看到依撒意亚预言的实现和天主救赎计划的展开，这些事件导致了默西亚君王的化身和诞生。救赎的新纪元始于耶稣在玛利亚子宫中的神奇受孕。这个即将出生的孩子是圣神在玛利亚身上的恩典作用而怀上的，玛利亚得到了天主的恩宠（路加福音 1:28）。
他的王国将永无止境
正如厄娃是注定要犯罪的全人类的母亲一样，现在玛利亚成为新亚当的母亲，而新亚当将凭借他的恩典生下新人类（罗马书 5:12-21）。这个即将在她子宫中受孕的孩子是天主所有承诺的实现。他将“伟大”、“至高者之子”和“君王”，他的名字将被称为“耶稣”（路加福音 1:31-32），意思是“主拯救”。 “他将拯救他的人民脱离罪恶”（玛窦福音 1:21）。天使向达味家的女儿玛利亚重复了对达味王的承诺：“主天主要把他祖达味的宝座给他，他要永远作雅各伯家的王，他的国也没有穷尽”（撒母耳记下 7:12-16，依撒意亚书 9:6-7，路加福音 1:32-33）。
玛利亚是天主之言的忠实听众
玛利亚对天使嘉俾厄尔传达的天主之言有何反应？她知道她听到的是超出人类能力的东西。这肯定需要一个超越天主之前所做的一切的奇迹。她问“我没有丈夫，这怎么可能呢？”不是出于怀疑或质疑，而是出于惊奇！她是一个真正的圣经听众，她立即以信心和信任作出回应。
玛利亚对神圣信息迅速作出“是”的回应，是所有信徒的信仰典范。玛利亚相信天主的承诺，即使这些承诺似乎不可能实现。她充满恩典，因为她相信天主所说的话是真实的，会实现。她愿意并渴望遵行天主的旨意，即使这看起来很困难或代价高昂。玛利亚是“天主之母”，因为天主在她的子宫里化身为人。当我们祈祷尼西亚信经时，我们承认了我们对这个伟大奥秘的信仰：“他为了我们人类和我们的救赎从天而降；靠着圣神的力量，他借着圣母玛利亚而降生成人。”
如果我们对天主说“是”，我们就能过上充满恩典的生活，天主给了我们恩典，他希望我们像玛利亚一样，以同样的意愿、服从和衷心的信任来回应。当天主命令时，他也会提供帮助、力量和回应的手段。我们可以屈服于他的恩典，也可以抗拒并走自己的路。您是否相信天主的承诺并接受他的恩典？
我们已经读过或听过数百次天使嘉俾厄尔向纳匝肋少女玛利亚通告的文字。当然，故事中的两个基本问题仍然让我们感到惊讶。一方面是那个女人的单纯。另一方面，公告的规模。
我说过，我们首先对玛利亚的单纯感到惊讶。今天更多。那是一个妇女没有社会地位的世界。甚至她的证词在法庭上也无效。女人们当时还不是二等公民，而是三等、四等、五等公民。来自有权势和富裕家庭的女性仍然可能具有影响力，她们可以影响决策。但我们谈论的是玛利亚，她是来自加利肋亚地区的纳匝肋的一位妇女。加利肋亚是犹太人的边缘地区。它的居民甚至不被认为是真正的犹太人。有很多异教的混合。但除此之外，考古学家告诉我们，在那个时代，纳匝肋城应该不过是一些非常贫穷的人居住的洞穴。纳匝肋人不能指望有太多的文化或博学，更不用说它的妇女了。所以玛利亚将是一个贫穷的女人（远离我们为她制作的绘画和图像），她的房子简单而贫穷。
正是在那个女人面前，天使嘉俾厄尔在场，宣布救世主、期待已久的默西亚即将诞生。报喜的高度与这个地方和玛利亚的简单和贫穷形成鲜明对比。天主精确地选择了贫困，我敢说是苦难，出现在历史中。如果若翰是当时祭司的儿子，是当时社会的一个整体，那么耶稣就是一个贫穷妇女和工匠的儿子，两人都处于社会的最底层。
因此，宣告是对天主临在将在历史中走向何方的意图的宣告。耶路撒冷的宫殿和圣殿的庄严都在远处。所有东西都留在加利肋亚一个村庄的一个非常简陋的洞穴里。这就是天主想要给历史、我们的历史、他与我们的历史一个新的开始的地方。
天父，您通过您的儿子，我们的主耶稣基督，给予我们丰富的恩典、怜悯和宽恕。请帮助我像玛利亚一样过上充满恩典的生活，相信您的承诺，并无条件地同意您对我生活的意愿和计划。
早期教父每日语录： 耶稣是天主之子，也是玛利亚之子。作者：可敬的比德，公元 672-735 年
“我们应该仔细注意这里的词语顺序，它们在我们心中的根基越牢固，我们救赎的全部就在于此。因为它们非常清楚地宣告，主耶稣，也就是我们的救世主，既是天父的真儿子，也是人类母亲的真儿子。‘看哪，’他说，‘你将怀孕生子’——承认这个真正的人从圣母的肉体中获得了真正的肉体本质！‘他将为王，被称为至高者的儿子’——也承认这个儿子是真神，是永恒之父的永恒之子！” （摘自《福音讲道》1.3.22）
