忍耐到底的人必得救
默想：伯利恒和加略山——我们的救世主耶稣基督的诞生和他在十字架上的受难与死亡——之间有什么联系？天主的儿子为了我们降生为人，就是为了把我们从罪恶和死亡的奴役中拯救出来，并给予我们作为天主收养的孩子的新生命。通往天主王国荣耀的道路是通过十字架。如果我们想分享耶稣的荣耀，那么我们也必须每天背起我们的十字架，追随他的脚步。
跟随和侍奉主耶稣基督的代价
耶稣毫不犹豫地告诉他的门徒，如果他们跟随他，他们会得到什么。耶稣在这里对他的门徒说：这是我给你最严峻、最艰难的任务；你接受吗？这不是世界提供工作的方式。二战敦刻尔克战败后，丘吉尔为他的祖国献出了“鲜血、辛劳、汗水和泪水”。当主委托我们为他服务时，我们不想听到为基督的名受苦的信息。尽管如此，我们仍旧有权利追随那位为我们舍命的主的脚步。主赐给我们足够的恩典，让我们跟随他，带着勇气和希望背起我们的十字架。你知道耶稣基督十字架的喜乐和胜利吗？
就在耶稣诞生之后，这是一个充满欢乐、生命和希望的伟大节日，在这一天，我们认识到天主对我们所有人的无偿救赎，在这一天，教会建议我们庆祝第一位殉道者圣斯德望当然，他是耶稣之后的第一位殉道者！他为我们所有人献出了生命，一切都有其秩序。说实话，继斯德望之后，还有很多其他人。我们知道其中不少人的名字，并且他们已经被教会封为圣人。但肯定还有许多其他人因历史上发生的如此多的屠杀而保持匿名、被遗忘。此外，教会庆祝殉道者，但也非常明智地庆祝忏悔者。殉道者是指为信仰而死的人。听忏悔的神父可能死在告解亭里，但他之所以死是因为他一生都在承认自己对耶稣的信仰。也就是说，在内心深处，忏悔者和殉道者并没有那么不同。
因此，重要的不是死亡是否血腥。真正重要的是，他们都献出了自己的生命来跟随耶稣，他们都致力于建立耶稣所宣扬并试图实现的兄弟情谊和正义的王国。这就是天主的国度，它不仅仅是一个神学、圣礼或祈祷的问题，首先也是一个仁爱、兄弟之爱、宽恕与和解的问题。
圣斯德望是一长串殉道者和忏悔者中的第一个，他们用自己的生命、他们的行为和他们的死亡，奉献了一切来建设天主的国度，向他们的兄弟张开双手，让自己被怜悯所带走。他们不首先考虑自己的需要，而是考虑其他人的需要和贫困。
我相信，如果我们睁开眼睛，我们会发现人们，无论男女，他们都在这样生活：给予一切，给予生命，不加衡量，以便每个人，特别是最贫穷的人，都能拥有生命.正如耶稣所做的那样，正如他邀请我们每个人所做的那样。
主耶稣，祢以肉身降临，救赎我们脱离罪的奴役，让我们即使在苦难和痛苦中也能欢欣鼓舞。帮助我耐心而快乐地接受服侍祢时遇到的艰辛、逆境和迫害。坚定我的信仰，给我勇气，让我不退缩，不遵行祢的旨意。
早期教父每日名言： 你的父亲在每个时代都通过你说话。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年
“确实，我们听到那段读经说，‘但当他们把你交出去的时候，不要忧虑怎样说或说什么……因为不是你在说话，而是你父的圣神通过你说话。’他在另一处说：“看哪，我就常与你们同在，直到世界的末了”（玛窦福音 28:20）。这是否意味着听到主这些话的人会一直在这里直到世界的末了？相反，主指的不仅是那些即将离开这个世界的人，还包括其他人，包括我们和那些在我们之后来的人。他以他自己的身体看见了每个人，他说的话，“我就常与你们同在，直到世界的末了”，他们和我们都听到了。如果我们没有听到，那么在我们的认知中，我们听到的是他的预知。因此，让我们像狼群中的羊一样安全，遵守指引我们的人的诫命。让我们“像鸽子一样纯洁，像蛇一样谨慎”（玛窦福音 10:16）。像鸽子一样纯洁，我们就不会伤害任何人；像蛇一样谨慎，我们可能会小心不要让任何人伤害我们。”（摘自《讲道》） 64A. 2 )
