看哪，天主的羔羊！
默想：若翰称耶稣为天主的羔羊，以此表明耶稣的使命是救赎我们脱离罪孽。逾越节羔羊的血（出谷记 12）将埃及的以色列人从奴役和死亡中拯救出来。主耶稣在十字架上为我们献出生命，作为我们罪孽的赎罪祭（格林多前书 5:7）。他在十字架上为我们流出的血洁净、治愈了我们，使我们摆脱了罪的奴役，摆脱了“罪的工价就是死”（罗马书 6:23）和“身体和灵魂都被毁灭在地狱”（玛窦福音 10:28）。
若翰指出了耶稣的拯救使命——献出生命作为我们罪孽的赎罪祭。若翰是匝加利亚的儿子，匝加利亚是以色列的祭司，他每天在圣殿里为人民的罪献祭羔羊，这一点很重要（出谷记 29）。若翰认识到耶稣是天父献上的完美无瑕的羔羊，是唯一可以取消罪孽、将我们从死亡和地狱中灵魂毁灭中解放出来的祭品。
圣神揭示了耶稣的真实身份——天主的儿子和世界的救世主。 当若翰说他不认识耶稣（若望福音 1:31,33）时，他指的是耶稣天主性的隐藏现实。但圣神在那一刻向若翰揭示了耶稣的真实本性，以至于若翰见证这是天主的儿子。我们怎么能确定耶稣真的是基督，是永生天主的儿子呢？圣神通过信仰的礼物让我们认识主耶稣基督。天主赐予我们他的圣神作为我们的帮助者和向导，他打开我们的心和思想来接受和理解天主的伟大奥秘和计划——将万物统一在他的儿子，我们的主耶稣基督里（厄弗所书 1:10）。
你想在对耶稣基督的认识和爱中成长吗？请求主将他的圣神倾注于您，以加深您对天主以及他为您的生活所制定的计划的信仰、希望和爱。
给他一个高于一切名字的名字
人的名字，尤其是在闪米特文化中，非常重要。它赋予身份，是一个人被认可的方式。当我们小的时候，有时如果我们说“这个”或“那个”，妈妈会纠正我们……它有名字！他们告诉我们。说出这个名字就是给予他作为天主的创造物、天主的儿子应有的尊重。在圣经中，那些被天主呼召的人常常会得到一个新名字：亚伯拉罕—亚巴郎（Abra-Abraham）；西满—伯多禄；扫禄-保禄……天主的儿子，与我们同在的天主，被赐予“超乎万名之上的名”。那就是最高的、最优秀的、最值得尊敬和荣誉的。
奇怪的是，根据一读，这个名字恰恰是指那些清空自己、不执着于自己的处境或荣誉、成为人肉、接受他人的欢乐和痛苦的人。 他变得服从，直到死亡。在这个名字之前，一切，绝对的一切，无论是天上还是地上，都必须跪下。耶稣基督，受膏者，具有天主性的那一位，是降卑自己、倒空自己的那一位。
有些人以显赫的姓氏来标榜自己。他们可能会为自己的家庭身份感到自豪。但真正的荣耀、骄傲的真正原因是成为孩子……而且，就像拥有高于一切名字的名字的人一样，最好的做法就是不执着于任何事物；与他人同行，共苦共乐；服从（即听天主的话，将自己置于天主之下），无论付出多大的代价，然后我们就会收到心爱的孩子们的名字，孩子们的名字在圣子里，他的名超乎万名之上，光荣的身份。
主耶稣基督，请用圣神的力量充满我，让我更加了解你的大爱和真理。愿你的圣神在我心中燃烧，让我更加热切地认识你、爱你，努力在一切事上遵行你的旨意。
早期教父的每日引言： 若翰指出耶稣的拯救使命。作者：亚历山大的西里尔（公元 376-444 年）
“若翰不再需要‘预备道路’，因为为之做准备的人就在他眼前……但现在，那位在古时被模糊描绘的羔羊，那位无瑕疵的祭品，为所有人被带去宰杀，以便驱除世人的罪恶，以便推翻那毁灭世界的，以便为所有人而死，以便消灭死亡，以便解除我们身上的诅咒……因为一只羔羊替所有人死（格林多后书 5:14），救了地上全羊群归于天父，一为所有人，使众人都服从天主。” （摘自《若望福音注释》 2.1）
