我的喜乐已满
默想：你知道主的喜乐吗？当洗者若翰的一些朋友抱怨说现在所有人都去找耶稣时，若翰以他特有的谦卑大声说他不是默西亚，只是被派来为他铺路的使者。若翰把默西亚描述为新郎，而他自己是新郎的朋友。新郎为新娘高兴和婚宴欢乐的形象在圣经中被用来作为天主与他的子民（他称他们为新娘）联合的盟约之爱和欢乐的标志或象征。新郎怎样为新娘欢喜，你的天主也要怎样为你欢喜 （依撒意亚书 62:5）。
通过圣神的恩赐，若翰认识到耶稣是受膏的默西亚，是天父派来使他的子民与他团聚的。若翰在安排婚礼和筹备婚宴时充当了新郎的伴郎。若翰和他的门徒现在欢欣鼓舞，因为新郎已经来到，为他的新娘，天主的子民，做好参加婚宴的准备。新约告诉我们，基督在十字架上流下的血，为我们的罪赎罪，将我们封印在天主和他的子民之间的新约中。默示录描述了在新耶路撒冷的“羔羊和他的新娘”的婚宴上，这一新约关系的最终实现和圆满（见默示录 21-22）。你是否满怀喜悦地期待着天主在末世为他的子民制定的计划的圆满完成？
主耶稣，愿我永远不会忘记，当您在加略山十字架上为我的罪孽和救赎而流血时，您对我的爱。愿您的爱在我心中不断增长，您的希望让我充满喜悦，我期待着您荣耀归来，届时您的所有子民都将在新耶路撒冷的天堂盛宴上与您完全团聚。
早期教父的每日引言： 基督是教会的丈夫，而教会是他的新娘。作者：米兰的安布罗斯，公元 339-397 年
“这意味着唯有他是教会的丈夫（若望福音 3:29），他是万国的期望，先知们脱下凉鞋，向他献上婚礼恩典的结合。他是新郎；我是新郎的朋友。我欢喜，因为他来了，因为我听到了婚礼的歌声，因为现在我们听到的不是对罪人的严厉惩罚，不是法律的严酷折磨，而是对罪行的宽恕，欢乐的呼喊，欢快的声音，婚宴的欢乐。” （摘自《论族长》4.22）
