天主的王国近了
默想：耶稣来传扬的天主的福音是什么？“福音”这个词的字面意思是“好消息”。当一个国王有好消息要传达给他的臣民时，他会派信使或使者到全国各地公开宣布——例如，一个新生国王的诞生，或者战胜入侵军队或占领军。天主派他的先知宣布天主所膏立的君王和默西亚的到来。耶稣在约旦河受洗并被圣神膏立后，他开始传福音——好消息是，天主的国度已经来到，所有愿意接受的人都可以接受。
天主统治一切
什么是天主的国度？“国度”一词的含义不仅仅是领土或土地面积。它的字面意思是“主权”或“统治”，以及“统治”和行使权力的权力。先知们宣布，天主将建立一个王国，不只是一个国家或民族，而是整个世界。圣经告诉我们，天主的宝座在天上，他的统治权在万有之上（圣咏 103:19）。他的王国比我们想象的任何东西都更大、更强大，因为它是普世的、永恒的（达尼尔书 4:3）。他的王国充满了荣耀、权力和辉煌（圣咏 145:11-13）。
在达尼尔书中，我们被告知这个王国是赐给“人子”的（达尼尔书 7:14、18、22、27）。“人子 ”是天主所膏立的君王的默西亚称号。新约中“默西亚”的单词是“基督”，字面意思是“受膏者”或“受膏君王”。天主派他的儿子来，不是为了建立一个尘世的王国，而是为了把我们带入他的天国——一个由真理、正义、和平和圣洁统治的王国。天主的王国是耶稣使命的中心主题。这是他的福音信息的核心。
洗者若翰刚结束他的见证，耶稣就开始在他的家乡加利肋亚传道。若翰的敌人曾试图让他闭嘴，但福音是无法被压制的。耶稣宣布时间已到，天主的国度即将来临。耶稣接受了若翰的悔改信息，并呼吁门徒相信福音——他来传递的好消息。耶稣传递的好消息是什么？是平安的好消息（与天主恢复关系 - 厄弗所书 6：15），盼望的好消息（对天堂和永生的盼望 - 哥罗森书 1：23），真理的好消息（天主的话真实可靠 - 哥罗森书 1：5），应许的好消息（他赏赐那些寻求他的人 - 厄弗所书 3：6），永生的好消息（天主赐予永生 - 弟茂德后书 1：10），救恩的好消息（脱离罪恶，自由地作为神的儿女生活 - 厄弗所书 1：13）。
进入天国的两个条件 - 悔改和相信
我们怎样进入天主的国？耶稣在宣告好消息时，明确地告诉我们每个人要进入天主的国必须做的两件事：悔改和相信。当我们顺服基督在我们生活中的统治并相信福音信息时，主耶稣会赐予我们恩典和力量，让我们作为他王国的公民过上新的生活。他赐予我们恩典，让我们放弃罪恶和撒旦统治的黑暗王国，撒旦是谎言之父（若望福音 8:44）和现今世界的统治者（若望福音 12:31）。这就是为什么悔改是第一步。
悔改意味着改变——改变我的思维方式、态度、性格和生活选择，这样基督就可以成为我内心的主宰和主人，而不是罪恶、自私和贪婪。如果我们只为罪恶的后果感到抱歉，我们很可能会不断重复控制我们的罪恶。真正的悔改需要一颗痛悔的心（圣咏 51:17）和对罪恶的悲伤以及坚定的决心，在未来避免它。主耶稣赐予我们恩典，让我们看清罪的真面目——拒绝他对我们生活的爱和智慧，拒绝做符合他意愿的好事。他的恩典给我们带来宽恕和帮助，让我们远离一切阻碍我们走向他的爱和真理的事物。
相信就是相信耶稣的话，认识到天主如此爱我们，以至于他派他唯一的独生子来把我们从罪恶和有害欲望的束缚中解放出来。天主在十字架上牺牲了他的儿子，让我们重新与他建立和平友好的关系。他是我们的父亲，他希望我们像他的儿子和女儿一样生活。天主首先爱我们，他邀请我们以爱将我们的生命交给他。你是否相信福音——耶稣的好消息——有能力将你从罪恶和恐惧的束缚中解放出来？
就像渔夫一样——我们被召唤聚集人们，为基督的王国而努力
当耶稣传福音时，他呼召其他人跟随他，并给他们一个使命——“为天主的国度得人”。他选择了什么样的门徒？臭渔夫！在选择第一批使徒时，我们看到了耶稣工作的一个特点：他选择了非常普通的人。他们是非专业人士，没有财富或地位。他们是从做普通事的普通人中挑选出来的，没有受过特殊教育，也没有社会优势。耶稣想要普通人能够接受任务并做得非常出色。他选择这些人，不是因为他们是什么样的人，而是因为他们在他的指导和权力下能够成为什么样的人。
当主呼召我们去服务时，我们一定不要认为我们一无所有。主会接受像我们这样的普通人所能提供的东西，并用它来成就他的王国。你相信天主想在你身上和通过你来荣耀他吗？
今天，耶稣对我们传达了同样的信息：如果我们让耶稣基督的光芒照耀我们，我们就会为天主的国度“得人”。天主希望别人从我们的生活、言语和见证福音的喜乐中看到我们身上的基督之光。宗徒保禄说，感谢主！常在基督耶稣里率领我们夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。无论在得救的人中，或灭亡的人中，我们在天主面前都有基督馨香之气。（格林多后书 2:15）你是否向周围的人见证福音的喜乐，你是否为你的邻居、同事和亲戚祈祷，使他们认识主耶稣基督，并在对他的爱的认识中成长？
圣诞节一过，我们就开始日常生活。假期、盛大的庆祝活动结束了。教会礼仪中所谓的平常时间开始了。教会日复一日地向我们提出福音、好消息。这成为一种慷慨的雨水，淹没或应该淹没我们生活的各个角落。不仅是周日和节假日，还有工作日、晚上、下午、无聊的早晨……
因为耶稣宣告的中心就在那里，而且是最重要的事情：“最后期限到了，天主的国临近了。皈依并相信好消息。”耶稣所说的国度是一个新世界，一种人与人之间以及与天主建立联系的新方式，天主不再是骚扰和惩罚的法官，而是爱他的儿女的父亲，他渴望他们的生命和福利。
随着这一消息的发布，我们开始了这一周以及全年的许多周。这是关于相信我们之间确实存在一些新的东西，一个新的机会，一个新的开始。它是关于假设，即使我们是这样，天主也相信我们，我们有重新开始的可能性。我们已经知道我们是什么样的人，我们为自己付出了什么，我们知道我们的痛苦，我们的小事，我们的自私，我们的短视，这些常常使我们无法看到我们的鼻子，我们的肚脐和我们的利益之外。然而，天主、天国与我们同在，并在耶稣里为我们开启了新的未来、新的希望。我们可以改变，我们可以改进，我们可以在我们经常制造暴力和痛苦的地方建立王国。
不仅如此。天主指望我们宣布新的国度、新的希望：“跟我来，我将使你们成为得人的渔夫。”今天，我们耳边还回响着那些渔民放下一切跟随他的呼声。我们也必须用我们的言语和行动，用我们生命的见证，成为天国的宣告者。
主耶稣，你亲自呼唤我的名字，就像你呼唤你的第一批门徒西满、安德肋、雅各伯和若望一样。帮助我相信你的话语并忠实地跟随你。让我充满福音的喜乐，让你的光通过我照亮许多人。
早期教父的每日名言： 普通人肩负着不平凡的使命。凯撒利亚的优西比乌斯（公元 260/263-340 年）
“思考一下这位全能的天主，他能与卑微的渔夫阶层的穷人联系在一起，他的本性和伟大。利用他们去完成天主的使命，是任何理性都无法理解的。因为他设想了前所未有的意图，将自己的命令和教义传播给所有国家，向全人类展示自己是全能的天主，他认为最好利用最不成熟的普通人作为他自己设计的牧人。也许天主只是想以最不可能的方式工作。因为，即使他们只被任命为一个人的老师，更不用说一群人的老师，怎么能让口齿不清的人能够教书呢？那些自己没有受过教育的人又该如何教导国家呢？……当他这样召唤他们作为他的追随者时，他向他们注入了他的神圣力量，并让他们充满了力量和勇气。作为天主本人，他以自己的方式向他们说出天主的真实话语，使他们能够创造伟大的奇迹，并使他们成为理性的追求者并赋予他们跟随他的力量，说：“来，跟从我，我要使你们得人如得鱼”（马尔谷福音 1:17，玛窦福音 4:19）。天主用这种力量派遣他们去成为万国的圣洁工人和教师，宣称他们是他自己教义的使者。” （摘自《福音的证明》 3.7）
