一切秘密都将大白于天下
默想：光和灯的形象告诉我们关于天主王国的什么？古代世界的灯发挥着至关重要的作用，就像今天一样。它们使人们能够在黑暗中看清和工作，避免跌倒。犹太人也将“光”理解为天主内在美、真理和善良的表达。在他的光中，我们看到了光明（圣咏 36:9）。他的话语是一盏指引我们脚步的灯（圣咏 119:105）。
天主的光使我们摆脱了罪恶的盲目，因此我们可以在真理和善良中行走
天主的恩典不仅照亮了我们生活中的黑暗，还使我们充满了精神上的光明、喜悦和平安。耶稣用灯的形象来描述他的门徒如何生活在他的真理和爱的光芒中。正如自然光照亮黑暗并使人能够看到一样，基督的光芒照耀在信徒的心中，使我们能够看到天主王国的天国现实。事实上，我们的使命是成为基督的光明使者，以便其他人可以看到福音的真理——耶稣基督的好消息——并摆脱罪恶、无知和欺骗的盲目。
生活在天主的真理、美丽和善良的光芒下
耶稣说没有什么可以隐藏或秘密（路加福音 8:17）。我们可以试图向他人、自己和天主隐瞒事情。即使我们知道这些后果是什么，我们也很容易对自己罪恶的方式和坏习惯的后果视而不见。向他人甚至天主隐瞒它们是多么诱人。但是，尽管如此，天主知道一切，他无所不知。生活在天主的光芒中并寻求他的真理的人会获得极大的自由和快乐。那些听从天主并听从他的声音的人将从他那里得到更多——丰富的智慧、指导、和平和祝福。你知道生活在天主之光中的快乐和自由吗？
生活在基督的光中
作为撒种比喻的延伸，耶稣警告说：“灯必须高高放置，使进来的人有光。”对我们来说，这光立即唤起了洗礼之光，守夜、复活节的溢出之光。是的，礼仪教导我们，受洗后，我们是“光明之子，白日之子”，我们向基督歌唱：“你是光，你播种清澈。”我们是从水和圣神而生的，是教会的孩子，在我们的脸上闪耀着基督、人民之光的清澈，正如梵二教会宪章的第一句话向我们揭示的那样。对于人类来说，光的对立面就是盲目。我们记得那个生来就失明的人，或者去耶利哥路上失明的巴底买。就像后者一样，我们一开始就恳求耶稣：“主啊，让他看见。”
这就是基督的定义：“我是世界的光。”跳跃的光：谁靠近光，谁就被照亮，基督徒被基督照亮，用他的作品和言语照亮世界。因为耶稣的光是他神圣亲密的形象。他自己在圣若望的著作中对此进行了解释：光就是真理：“行真理的人就会走向光。”这就是生命：“生命是人类的光。”这就是爱：“爱弟兄的，就是在光明中。”另一个极端是黑暗、夜晚（“那是夜晚”，当犹大从晚餐中出来时）、罪恶。出于这个原因，圣保禄劝告我们“用光明的武器”去战斗。天主赋予人们手中、心灵和智慧的恩赐、品质和魅力是我们照亮他人的明灯。如果它们是基督的光，我们怎么能隐藏如此强大的光呢？
当人的生活接受基督的光时，就会变得丰富而幸福。凡是爱别人、遵行真理、无论走到哪里都给人生命的人，就会使天主儿女的空间充满光明。光就是透明，灵魂的透明才能产生人的可信度。但愿绝望或腐臭的禁欲主义谦卑不会拖累我们把灯放在“床下”。让我们公开表白我们的信仰，让我们为我们的希望给出理由，让我们清楚地表明我们对人们的爱。这样，每个人都会赞美天上的父。愿我们知道如何很好地反映来自基督的清晰。如果我们认识到我们不是光，而只是光的见证者，我们就不会冒傲慢态度的风险。让我们欢喜地认识到有许多好人使家庭、教会和世界充满光明；有许多圣徒，许多见证人，他们的光都放在烛台上。无需向上级部门求助；在日常生活中，我们到处都会遇到被圣洁包围的男男女女。有很多人听教宗保禄六世的话：“当今世界需要见证者，而不是老师。”好的事情是，希望向我们保证，基督的光最终会胜利，我们走向永恒的光明：“让永恒的光照射在他们身上，这样他们就不会陷入黑暗，”为死者服务的歌声。 伟大的莱昂诗人安东尼奥·加莫内达在壮丽的诗句中祈求天主：“主啊，每天早晨请叫醒我，直到我学会在您仁慈的伟大光芒中黎明。”
主耶稣，您用您拯救真理的光芒引导我。用您的光芒和真理充满我的心灵，让我摆脱罪恶和欺骗的盲目，让我能够清楚地看到您的道路，理解您对我生活的意愿。愿我通过言行向周围的人散发您的光芒和真理。
早期教父的每日名言： 天主的话语就像一盏指引我们的明灯，作者：亚历山大的奥利振（公元 185-254 年）
“圣经中没有提到有形的灯，而是提到了可理解的灯。人们不会点亮灯，也不会用容器把它藏起来，也不会把它放在床底下，而是放在灯台上，放在自己里面。房子里的器皿是灵魂的力量。床是身体。‘进去的人’是听老师的话的人……他把圣教会称为‘灯台’。天主的话语通过宣讲，照亮了这个世界上的所有人，用真理的光芒照亮了房子里的人，让所有人的头脑充满神圣的知识。（摘自《路加福音片段》第 120、122 章）
