天主王国里谁最大？
默想：你寻求谁的荣耀？没有十字架，就无法分享天主的荣耀。当耶稣预言自己将被出卖和钉死在十字架上时，门徒们无法理解，因为这不符合他们对默西亚降临的使命的理解。他们害怕再问问题！就像一个人从医生那里得到一个不好的诊断结果，然后拒绝再问问题一样，他们也不想知道更多。我们有多少次拒绝了我们不想看到的东西？我们听到了天主圣言的好消息，我们知道接受或拒绝它的后果。但我们是否完全效忠它并按照它塑造我们的生活？求主用他的圣神充满你，激发你对他圣言的敬畏并愿意服从它。
你拿自己和别人比较过吗？
当耶稣偷听到门徒们争论他们当中谁是最大的时，他们一定感到多么羞愧！但我们不也像门徒一样吗？我们拿自己和别人比较，渴望得到他们的称赞。对荣耀和伟大的渴望似乎是与生俱来的。谁不渴望成为别人敬佩的“大人物”，而不是“无名小卒”呢？甚至圣咏也谈到了天主为我们注定的荣耀。你叫他们比天主微小一点，并赐他们荣耀尊贵为冠冕（圣咏 8:5）。
耶稣做了一个戏剧性的举动，拥抱了一个孩子，向他的门徒展示谁才是天主王国中最伟大的人。一个小孩子能教给我们什么关于伟大的东西呢？古代世界的孩子没有自己的权利、地位或特权。他们在社会上处于“最底层”，为父母服务，就像家里的工作人员和佣人一样。
谁是天主王国中最伟大的人？
耶稣的举动有什么意义？耶稣在门徒面前把一个小孩放在了一个特殊的荣誉位置上，以此来提升他的地位。即使在今天，也习惯于让贵宾坐在主人的右边。谁是天主王国中最伟大的人？是内心谦卑的人——他们不愿维护自己的权利，而是愿意放弃骄傲和自私的荣耀，接受仆人或孩子的卑微地位。
耶稣本人就是我们的榜样。他来不是要受人服事，而是要服事人（玛窦福音 20：28）。使徒保禄说耶稣倒空自己，取了奴仆的形象（斐理伯书 2：7）。耶稣降卑自己（他坐在天父的右边），承受了我们卑微的本性，以便他能将我们提升，并给我们穿上他的天主性。
天主想用他自己的荣耀充满我们
天主反对骄傲的人，但给谦卑的人恩典（雅各伯书 4：6）。如果我们想充满天主的生命和力量，那么我们需要倒空一切阻碍我们的东西——骄傲、自私的荣耀、虚荣等等。天主想要空的容器，这样他就能用自己的荣耀、力量和爱来填满它们（格林多后书 4：7）。你准备好像耶稣一样谦卑自己并服事了吗？
谁想成为第一，就让他成为最后
我们继续陪伴耶稣和他的门徒走在通往耶路撒冷的路上。关于成为耶稣真正追随者的基本要素的教导仍在继续。
很明显的一件事是耶稣有能力看到他周围发生的事情。他的眼神包容了一切。在今天福音的这个片段中，我们看到他将目光投向前方，投向自己的未来。他没有放热毛巾，而是吸收了他所看到的一切，没有任何借口，也不想逃避。他知道自己会被诬告，被移交给当局，并最终死去。
他所看到的，都会传递给他的门徒。而且他们很难理解。他们明白这很重要，但他们害怕深入。他们不敢问。当我们不明白某事时，最糟糕的事情就是不问。他们还没有准备好。他的目光非常人性化，但还不是耶稣的目光。他们只看到他们的主人也许就要死了。他们不敢问，因为他们记得基督对伯多禄劝阻的严厉回应（“撒但，离开我去吧”（谷8:33）。
耶稣的目光更远。他看到一些有权势的人与他作对，而他的命运掌握在这些人的手中。他知道他会因为他们而死。但他也知道，最终他的命运掌握在父亲手中，因为他感到被爱。基督的心可以在那里得到安息。这样一来，肯定更容易接受命运，接受死亡的命运，死在十字架上。
读经一提醒我们，迫害是义人生活中的必然事件。总是震撼那些选择按照天主生活的人。不打扰的传教士可能已经放松了，甚至可能采取了非宗教人士的心态。耶稣不是那样的。耶稣走到最后，接受死亡。
是的，因为这个命运要经过死亡，但最重要的是要经过复活。死亡是道成肉身的逻辑结论。他必须分享每个人的命运，我们的命运，才能成为一个真正的人。但耶稣是真人、真天主。这就是为什么他谈到三天后的复活。赋予死亡意义，这样地球上的一切就不会结束。因为，感谢基督的奉献，死亡并不是道路的终点。死后还有生命。耶稣为我们开辟了道路。
此外，今天的福音还有第二部分。耶稣的目光再一次与人的目光有不同的范围。他走向最底层、最深处：“成为所有人的仆人”； “欢迎孩子的人就是欢迎天主。”使徒们似乎还热衷于其他事情。他们正在讨论位置，坐在师傅的右边还是左边。追求最好的魅力并不是坏事——圣保禄这样说（格林多前书 12, 31）——但坏的是寻求第一，把别人抛在后面，或者踩在或取代别人，而他们只被视为竞争对手。几乎就像敌人一样。 “你脱下来，我才能穿上。”
耶稣问他们，知道他们在说什么，因为他会听到的。多么有耐心啊。他谈论死亡和复活，以及他的“朋友”们的立场划分。他们不回答很正常，他们一定感到很尴尬。也许这就是为什么他要求他们靠近一些——他认为他们很遥远——这样他们就离他不远了。当他把他们聚集在他周围时，耶稣告诉他们我们不应该取代竞争对手，因为。我们都是一样的，为了王国，但“谁想成为第一，就让他成为所有人中的最后一个，并成为所有人的仆人。”这就是耶稣自己一生所做的事。这是真正的弟子必须要做的事。
问题是，教会不是一个获得权力、脱颖而出、统治他人的平台。在这里，每个人都根据从天主那里收到的礼物，通过真诚而温顺地为兄弟服务来庆祝自己的伟大。在天主眼中，最伟大的人就是最像基督的人，他成为众人的仆人。
为了更清楚地表达，以免产生疑问，他做了一个吸引注意力的手势，把一个孩子放在中间。它象征着脆弱和无助的存在，需要保护和照顾。在耶稣的时代，就像今天一样，孩子们受到爱戴，但他们没有被赋予社会重要性，他们在法律中毫无价值，甚至因为他们违反了法律的要求而被认为是不纯洁的。
感谢基督，使徒们认识到，在孩子们的眼中，在他们无助的存在中，没有什么比天主本身的启示和唤起你的良心更重要的了。这就是为什么我们必须欢迎并帮助小孩子。天主尤其存在于他们之中，因为他们对新鲜事物持开放态度，他们具有渗透性，并且他们允许自己得到帮助。
对权力的渴望隐藏在许多人的心中，甚至在教会内部也是如此。耶稣不需要他的朋友们承认他们心里也有这个愿望。这些不良欲望是可以改变的，但要做到这一点，我们必须“像孩子一样”。知道自己是脆弱的、有限的、被爱的。像耶稣一样，认同小孩子，让我们明白服务、成为第一、成为所有人的仆人意味着什么。
我希望这就是我们所渴望的。 “你没有，因为你不问。你祈求却没有得到，因为你祈求错误，无法满足你的激情。”读经二说。我希望我们知道如何寻求最适合我们的东西。我希望我们能够爱最后一个地方，就像基督所占据的那个地方一样。愿我们永远愿意为他人服务。如果我们想成为耶稣的门徒，我们就不能在具体生活中忘记这一点。也许你可以为别人做一些事情，无论是在家里、在教区、在团体还是在工作中。寻求，开始吧，这是值得的，为了基督的爱。
主耶稣，你用你的十字架拯救了世界，并展示了你战胜罪恶和死亡的荣耀和胜利。愿我永远都能看到你在十字架上的荣耀和胜利。帮助我使我的生活符合你的意愿，并追随你的圣洁之路。
早期教父的每日名言：向下的根基促成向上的生长。希波的奥古斯丁 (Augustine of Hippo)，公元 354-430 年
“观察一棵树，它首先向下生长，然后向上生长。它将根扎在地里，以便将顶端伸向天堂。它不是因为谦卑才努力向上生长吗？但如果没有谦卑，它就无法达到更高的境界（箴言 18:12）。你想要在没有根的情况下向上生长。这不是成长，而是崩溃。” （摘自《若望福音》讲道 38.2）
