我渴望怜悯，而非牺牲
默想：天主对你生命的呼召是什么？耶稣选择玛窦作为他的追随者和朋友，并不是因为玛窦有宗教信仰或学识渊博、受欢迎或圣洁。玛窦似乎不具备上述任何一种特质。他选择过富裕和安逸的生活。他的职业可能是最腐败和最受人鄙视的，因为税吏通过过度收费和威胁人们不交出钱财来致富。
天主审视我们的内心
耶稣在玛窦身上看到了什么别人没有看到的东西？当先知撒母耳来到叶瑟家，为以色列王位的未来继承人涂油时，他绕过了前七个儿子，选择了最后一个！“天主是看内心，而不是看人的外貌”，他宣称（撒母耳记上 16:7-13）。达味的心就像一个寻找真北的指南针——它指向天主。玛窦的心一定渴望天主，尽管他不敢在犹太教堂（犹太人的祈祷场所和学习律法的地方）露面。当耶稣看到玛窦坐在税务所时，他无疑正在计算当天的利润，耶稣只说了两个词：“跟我来”。这两个词把玛窦从一个自私自利的奸商变成了一个侍奉天主的使徒，他将把天主王国的宝藏带给穷人和有需要的人。
圣金口若望，伟大的 5 世纪教父，描述了玛窦的使命：
“为什么耶稣没有在呼唤伯多禄、若望和其他人的同时呼唤玛窦呢？他知道他们会回应他，所以他在一个特定的时间来到每个人面前。当他确信玛窦会顺从他的召唤时，他在另一个时间呼唤玛窦。同样，他在复活后脆弱的不同时间呼唤保禄，就像猎人追捕猎物一样。因为他了解我们内心深处，知道我们思想的秘密，知道我们每个人何时准备好完全回应。因此，他并没有在一开始就把他们全部召集在一起，那时玛窦还处于冷酷的状态。相反，只有在无数的奇迹之后，在他的名声传扬之后，他才呼唤玛窦。他知道玛窦已经变得软弱，可以完全回应了。”
耶稣——神圣的医生
当法利赛人质疑耶稣与公众罪人一起吃饭的非正统行为时，耶稣的辩护很简单。医生不需要去看健康的人；相反，他要去看那些生病的人。耶稣同样会寻找那些最需要帮助的人。真正的医生寻求对整个人的治疗——身体、思想和灵魂。耶稣作为神圣的医生和好牧人来照顾他的人民，让他们恢复完整的生活。正统派信徒太专注于他们自己的宗教实践，以至于他们忽视了帮助那些需要精神关怀的人。他们的宗教是自私的，因为他们不想与与他们不同的人有任何关系。耶稣毫不含糊地陈述了他的使命：我来本不是召义人，乃是召罪人。具有讽刺意味的是，正统派信徒和他们鄙视的人一样需要帮助。世人都犯了罪，亏缺了天主的荣耀（罗马书 3:23）。
耶稣不止一次引用先知欧瑟亚的话： “我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”（欧瑟亚书 6:6）。你感谢主耶稣向你施予的极大怜悯吗？你也怜悯你的邻舍吗？
主耶稣，我们的救世主，让我们现在来到你面前：我们的心是冰冷的；主啊，请用你无私的爱温暖我们的心。我们的心是罪恶的；请用你的宝血洗净我们的心。我们的心是软弱的；请用你喜乐的灵坚固我们的心。我们的心是空虚的；请用你神圣的存在填满我们的心。主耶稣，我们的心是你的；请永远、只为你拥有我们的心。（奥古斯丁的祈祷，354-430）
早期教父的每日名言：玛窦在耶稣召唤时没有拖延。作者：克罗马提乌斯 Chromatius （死于公元 406 年）
“主即将拯救所有相信他的罪人，因此他心甘情愿地选择了前税吏玛窦。他对玛窦的尊重是我们得救的榜样。每一个罪人都必须被天主选中，只要他有宗教思想和虔诚的心，就能得到永恒救赎的恩典。所以玛窦是被天主心甘情愿地选中的。尽管他沉浸在世俗事务中，但由于他真诚的宗教信仰，他被判定值得被主召唤（“跟我来”），主凭借他的神性知道内心深处的秘密。从下文中，我们知道玛窦被主接受不是因为他的地位，而是因为他的信仰和虔诚。当主对他说：“跟我来”时，他没有犹豫或拖延，而是“起身跟从了他。” （摘自《玛窦福音》45.1）
[注：克罗马提乌斯是一位早期的基督教学者，意大利阿奎莱亚主教。他是圣金口若望和圣热罗尼莫的密友。他于公元 406 年去世。圣热罗尼莫称他为“最博学、最神圣的人”。]
