天主所结合的，人不可拆散
默想：无论已婚还是单身，天主对我们的人生状态有何意图？耶稣通过带领听众回顾创世之初和天主对人类的计划来处理离婚问题。在《创世记》2:23-24 中，我们看到了天主的意图和理想，即两个结婚的人应该成为不可分割的一体，成为一体。这种理想体现在亚当和厄娃牢不可破的结合中。他们是为彼此而生，不为他人而生。他们是所有后人的榜样和象征。耶稣解释说，梅瑟允许离婚是 考虑到理想的丧失而做出的让步。
耶稣为那些愿意接受他命令的人树立了婚姻状态的崇高理想。同样，耶稣也为那些为了天国而自由放弃婚姻的人树立了崇高理想（玛窦福音 19:11-12）。婚姻和独身都是天主呼唤人们过上神圣的生活，即作为已婚夫妇或单身人士生活，他们不属于自己，而是属于天主。我们的生命不属于我们自己，而是属于天主的。祂将恩典和力量赐给那些在生活中寻求追随祂圣洁之道的人。你在生活中寻求主和祂的恩典吗？
你在寻求帮助他人接近主吗？带孩子到耶稣面前的父母希望耶稣按手在他们身上。他们知道耶稣的触摸会产生治愈身体和精神的力量。耶稣则责备门徒阻止孩子们前来。毫无疑问，门徒想保护耶稣免受吵闹孩子的骚扰。但耶稣喜欢孩子们，并表明天主的爱对每个人都有足够的空间。
对天主来说，没有人不重要。他会单独来到每个人面前，用他的治愈之爱和力量触动他们。愿我们永远不要阻止我们的年轻人来到主面前接受他的祝福和治愈力量。随着年龄的增长，愿我们永远不会失去那种将我们吸引到基督慈爱面前的孩子般的纯真和谦卑。您是否对您在邻居、家里和教堂里遇到的年轻人表现出善意？您是否为他们祈祷，希望他们能够在耶稣基督的知识和智慧上成长？
主耶稣基督，你对圣洁的呼唤延伸到每一个生命阶段的所有人。圣化我们的生活——无论是已婚夫妇还是单身——让我们可以像献身于你的男人和女人一样生活。让我们在一个鄙视终身婚姻忠诚、贞洁和为主而单身生活的社会中成为酵母。
从创造之初
「从创造之初」这几个字对我们的时代格外重要。有信仰的人除了应该认出天主超性的礼物之外，也应该接受自然的礼物。超性的礼物指的是基督的十字架所带给我们的一切。祂的在世生命，死亡与复活为我们带来天上的恩宠，并使得成圣、救恩及天国成为可盼望的。然而天主也赐给我们另外一种类别的礼物－自然的礼物，而我们却很容易忽略它。
整个受造界、宇宙中的秩序、人类、以及天主设下的自然运行法则都是一种礼物。科学能帮助我们发现自然界的奥秘，但是自然界的奥秘却是深不可测的。
而天主对于自然界的设计中也包含了我们的性别。「天主就造了一男一女…」这个设计是出自创造者的智慧，受造物应该试着理解、珍爱并且完全尊重它。「男性」和「女性」是很明显，很自然就能理解的概念。每个人基于自己的性别也都具备某些特征、渴望和倾向。
男性与女性各自的特色和彼此的互补性在当我们这个世代受到不小的挑战和违拗。然而在我们内心深处我们明白性别是与生俱来的。性别是我这个个体的一部分，每个性别都带来天主的祝福。尽管所谓的男性气概和女性特质会有不同的定义，但是性别本身不应该被否认。事实上，接受自然的性别是一种诚实的态度，并能使人维持与生俱来的尊严。
今日让我们一同反省身为「男人」或是「女人」都是天主的祝福，让我们也一同思考这项自然的礼物在当下正面临着怎样的挑战。拥抱你的性别，拥抱天主创造你的样貌，让这份自然的礼物在你的生命中恣意绽放。
主，感谢祢赐予我的无数礼物。感谢祢在十字架上为我赢得的超性礼物，也感谢祢赐与的自然礼物。恳求祢帮助我接受祢的设计，拥抱我的身分，并恳求祢帮助我不断发掘生命的尊严。
天主所结合的，人不可拆散
古往今来，婚姻都会遇到困难。看来这也不是什么新鲜事了。在梅瑟时代、耶稣时代和今天。与一个人一起构建一生的人生项目并不容易。此外，直到几年前，民法还没有保证男女平等。性别之间存在很大差异。
好吧，今天的读经告诉天主对婚姻的计划。在这种结合中没有差异，两者相辅相成，女人与男人相似，并且被给予他作为帮助。 “喜欢”和“帮助”这两个词向我们解释了天主如何理解女人。两者是平等的，都使主的工作得以延续，如果没有女人，男人就将是不完整的。他们在一起就像在天堂一样。
当关系中的自私战胜了爱，而对方被视为一个东西时，问题就开始了。渐渐地，沟通消失了，决策也不再一起做出。有时他们甚至会在身体上或心理上互相伤害，而两个人又都孤身一人，没有陪伴，他们让彼此都很痛苦。婚外情的出现让他们离天主的计划越来越远。
实现幸福的其他问题是简单的共处或婚前关系，其中没有给予充分和明确的承诺，即《创世记》告诉我们的“与一个人终生”的奉献。如果我们谈论真爱，需要更大的承诺，而不是简单的转瞬即逝的吸引力。这就是为什么教会会记住这些事情，为婚姻做准备。
我们开始读希伯来书。我们将聆听它直到礼拜年结束。长期以来，它被认为是使徒圣保禄的作品，尽管现在作者已经排除了其作者身份。这不仅仅是一封信，它似乎是一篇讲道，旨在让听众保持坚定的信仰，对天主的儿子耶稣基督的信仰，他成为我们的兄弟，同情我们的问题和弱点，谁知道这意味着什么就是受苦。顺服天父的旨意使他走向死亡，并且死在十字架上。跟随天父所安排的道路对他来说并不容易，对我们来说也不容易。
对耶稣的问题是为了困住他，把他置于梅瑟律法的剑和天主之爱的墙之间。法利赛人告诉你的，人们所理解的是离婚是允许的。随着时间的推移，采取这一步骤的原因变得多种多样，从不忠到准备不当的食物。
梅瑟规定的休妻行为让妇女有第二次机会，这样她们如果加入另一个男人就不会被指控通奸。我们已经知道，通奸的惩罚是用石头砸死。妻子的地位略有提高。耶稣所做的是打破他子民的观念，否认任何离婚的可能性，因为这是在天主的计划之外。否认是由人类引入的，它破坏了造物主所期望的统一。
耶稣向他的同时代人重新介绍了天主最初的计划，其中排除了离婚。夫妻之爱是婚姻的根源，包括相互奉献、为对方牺牲、成果丰硕、组成家庭。这是天主最初的计划，他应许与那些踏上这条道路的人同在，陪伴、帮助他们克服困难，使他们成为神圣之爱的镜子，并且能够忠诚和快乐。
许多人问的问题是：“今天我们该怎么做，才能使这个人生计划不被不忠、例行公事或冷漠所破坏？”记住作为夫妻每天必须践行的价值观非常重要：忠诚、日常照顾感情和共存、倾听、宽恕……所有这些都有助于共同走好这条路。我们不要忘记共同的祈祷，在危机和困难中感受到天主的支持。在所有的祈祷中，圣体圣事必须占有特殊的地位。正是在圣体圣事中，我们记住了天主之爱的奥迹，也是配偶应该滋养他们爱的圣召的地方。
福音书最后谈到了孩子。并且需要像孩子一样，进入天国。这并不是说孩子气，而是让孩子有永久学习的能力。能够感受到继续提出问题的好奇心，有兴趣从另一个角度看待一切，并且能够对小事情感到高兴。并迅速忘记冒犯并宽恕。这些都是孩子们可以教给我们的东西，让我们更接近天主。不要以为我们知道一切，知道别人的一切——包括你的配偶——让天主成为天主吧。有它的节奏，有它的时代，但值得信赖。就像母亲怀里的孩子一样。我希望我们能这样生活，我们都会赢。
早期教父的每日名言： 相互的仆人，平等的服务。戴尔都良，公元 160-225 年
“我们在哪里可以找到适当的语言来表达这种婚姻的幸福，这种婚姻有教会来巩固，有祭品来确认，有祝福来标记和印记，有天使来庆祝，有天父来认可。因为世界各地的年轻人没有父母的同意，是不能合法结婚的。两个信徒有同一个希望、同一个愿望、同一个纪律、同一个服务（厄弗所书 4:4），他们的轭是什么样的呢？他们在精神和肉体上享有亲属关系。他们是相互的仆人，没有利益上的分歧。他们确实是‘二人合而为一’（创世记 2:24；玛窦福音 19:5；厄弗所书 5:31）。肉体合而为一，精神也合而为一。他们一起祈祷，一起跪拜，一起禁食，互相教导，互相恳求，互相支持。在天主的教会里，他们占有平等的地位（罗马书 12:15；15:6；迦拉大书 3:28；格林多前书 12:12）。他们同样站在天主的筵席上，同样站在危机中，同样面对迫害，同样得到安慰。他们彼此都不隐瞒。他们彼此都不忽视。他们彼此都不麻烦（斐理伯书 1:27）。（节选自《致他的妻子》 2.8）
