聆听并遵守天主的话语
默想：你想讨好和祝福谁？当一个崇拜者想通过赞美他的母亲来赞美耶稣时，耶稣并没有否认她所宣告的祝福的真实性。她的至福 （意思是“幸福”或“快乐”）让人想起了玛利亚的颂歌：万代要称我有福（路加福音 1:48）。耶稣在她的话中进一步指出了所有真正幸福或快乐的源泉——在心灵、思想和意志上与天主结合。
我们可以听到天主的话语并相信它
玛利亚谦卑地服从天主的神奇计划，让他的独生子化身为人——天主的话语在她子宫中化为肉身——宣称：我是主的婢女，愿照你的话成就在我身上（路加福音 1:38）。玛利亚听到了天主派来的天使对她说的话，她相信了。
在另一个场合，耶稣说，凡遵行天主旨意的人都是天主的朋友，是天主家庭的成员——他的儿女们被基督的宝血赎回（路加福音 8:21）。他们真正有福，因为他们亲自认识天主，并在聆听和遵守他的话语中找到快乐。
耶稣使我们与天父联合起来
我们人生的目标，也就是我们被创造的最初原因，就是与天主联合。我们是为天主而生的，我们的心永不安宁，除非它们安息在他里面。早期天主教神学家和殉道者安条克的卢西安（240-312）曾说过：“基督徒唯一的亲人是圣徒。”那些跟随耶稣基督并寻求天主旨意的人进入了一个新家庭，一个在地上和天上的“圣徒”家庭。耶稣改变了关系的秩序，表明真正的亲属关系不仅仅是血肉之躯的问题。我们被收养为天主的儿女，这改变了我们所有的关系，并要求我们对天主和他的王国有新的忠诚。你渴望天主和他的话语吗？
在象牙宝塔的圣母瞻礼的盛宴上，我们纪念耶稣的母亲，礼仪给我们提供了这段福音文本，其中耶稣纪念他的母亲，强调了信仰的纽带与血肉的纽带相比。这种种族观念一直是以色列误解的永久根源。救赎与属于选民如此紧密地联系在一起，以至于它陷入了排他性的宗教民族主义。耶稣宣布了一位没有任何例外的所有人的天主，他是通过信仰而不是通过声称宗教“血统”而达到的。若望福音——尤其是撒玛利亚妇人的故事——在这方面是典型的。
我们也可能陷入这种风险。喜剧演员明戈特开玩笑说：“平常的人会去天堂。”他讽刺了传统信徒的态度，他们更相信所接受的遗产和习得的习俗，而不是真正的个人反应。
天主并不是一份可以通过履行某些仪式或维持某些行为来换取的“保险单”。任何以这种方式接近天主的人都会冒着为了自己的利益而操纵最神圣的事物的风险。你可能把所有文件都整理好了，但更有可能天主会对你说：“我不认识你。”好吧，与天主相遇的手段已经变成了安全带和带子。获得拯救正义的方式已经转变为感觉公平、为自己辩护的系统。
这就是与法利赛人潜在的宗教冲突：法利赛人和税吏在圣殿祈祷时的经过告诉我们天主的喜好去了哪里。
因此，普世主义没有排斥，开放，谦逊的心，感觉继承人的免费礼物。这样耶稣就不必再告诉我们：“税吏和妓女要先你们进天国……”
主耶稣，我的心不安宁，除非我安息在你里面。请帮助我活在你的面前，并了解你对我的伟大爱意。愿我努力在所做、所说和所想的一切事情中取悦你。
早期教父的每日引言： 聆听和遵守圣言的祝福。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年
“玛利亚接受基督的信仰比怀上基督的肉身更幸福。当有人说‘怀上你的子宫是有福的’时，他回答说‘而是那些听到天主的话并遵守的人是有福的。’最后，对于他的兄弟，他的亲属，他们不相信他，这种关系有什么好处？即使是她的母子关系也不会给玛利亚带来任何好处，除非她在内心比在肉体上更幸福地怀上基督。” （摘自《圣洁童贞》3.1）
