义人复活的时候，你将得到报偿
默想：你在餐桌上尊敬谁？主总是准备好在他的餐桌上接待我们。据我们从福音书的记载中所知，耶稣从未拒绝过晚餐邀请！为什么在这个特定的例子中，耶稣要教训他的主人，告诉他应该或不应该邀请谁来吃饭？他的主人是否期待耶稣的恩惠或奖励？他是否想让近人们对招待来自加利肋亚的“奇迹创造者”的荣誉印象深刻？
慷慨的给予不会使人贫穷，而是会丰富心灵
耶稣也探究我们的心。你只对那些会以同样的方式回报你的人表现出恩惠和慷慨吗？那些没有能力回报你的人呢——穷人、病人和弱势群体？慷慨需要一定程度的自我牺牲。然而，它不会使施予者的灵魂贫穷，而是丰富。真正的慷慨源于一颗充满怜悯和同情的心。天主首先爱我们，我们对他的爱是对他向我们每个人表现出的极大仁慈和仁慈的感激之情。没有人能比天主对我们的慷慨之爱和仁慈更胜一筹。你是否像耶稣一样无偿地给予，不求个人利益或回报？
可以这么说，当我们帮助某人、为他们提供服务或为他们解决问题时，我们中的许多人都会感到某种怨恨。而且，虽然受宠者一般都会用言语来感谢我们，但在我们看来，我们并没有获得“同等”的回报。
我们可以认为，事实上我们经常认为，我们给予的爱比我们收到的爱更大。在某些时候，当我们为之奉献时间、关注、帮助或物质物品的人“应该”给予回报时，他们却没有出现、没有打电话、没有陪伴……我们感到失望。一些非常自然的东西，因为它很难吞咽，我们只接受它，尽管或多或少表达了抱怨，如果受益人是非常亲密的家人或好朋友。这就是为什么，即使有点无意识，通过计算收益，慷慨的运用对我们来说似乎更明智和更有利：邀请那些我们肯定会从他们那里获得与我们打算给予的东西类似的东西的人会带来什么我们。
今天的福音为我们提供了一种新的方法，就像耶稣的每一个建议一样，克服这种非常人性的失望：我们必须首先给予穷人、残废者、瘸子和盲人，也就是说，给予所有那些尽管如果他们愿意的话，他们无法向我们提供与礼物成比例的补偿。在读经一中，圣保禄告诫我们：“不要只顾自己的利益，而要寻求别人的利益。你们之间要有基督耶稣特有的感情。”
基督耶稣已经赐给我们一切，成就了天父的旨意。他给了我们太多的东西，远远超出了我们的反应能力：他把自己献给了死亡，并死在十字架上。让我们尝试拥有同样的感受，祈求圣神在我们心里重新造出一颗与基督相似的心，让我们能够毫无量度、不计较地奉献自己，也不期待比天主已经给我们所预期的回应更多的回应。
主耶稣，你的爱永不止息，你的怜悯无处不在。你给了我们最好的礼物——平安、宽恕和与你一起在宴会桌上的永恒友谊。让我对你对我的伟大怜悯和仁慈充满感激。愿我永远对我遇到的所有人表现出仁慈和怜悯，以便他们也能知道你给予他们的怜悯和善良。
早期教父的每日名言： 宴会桌上的第一次和最后一次。作者：亚历山大的西里尔（公元 376-444 年）
“他说，‘当一个比你尊贵的人来的时候，那邀请你和他的人会说：‘让座给这个人。’哦，这样做是多么可耻啊！这就像偷窃，然后归还被盗物品。他必须归还他所夺取的东西，因为他无权拿走它。谦虚而值得称赞的人，不怕受到指责，本可以享有坐在最前面的尊严，但他并不寻求它。他把可以称为自己的东西让给别人，这样他甚至不会显得被空虚的骄傲所征服。这样的人将得到应有的荣誉。他说，‘他将听到邀请他的人说：‘上这儿来。’ ...你们中间若有人想高人一等，就让他凭天意赢得胜利，并得到天主赐予的荣誉。让他凭着光荣美德的见证超越众人。美德的准则是谦卑的心，不爱自夸。这就是谦卑。受祝福的保禄也认为这是值得尊重的。他写信给那些渴望圣洁追求的人：“要爱谦卑。” （摘自《路加福音注释》第 101 篇讲道）
