做门徒的真正代价
默想：为什么主耶稣说我们必须“恨”我们的家人，甚至恨我们自己（路加福音 14:26）？在圣经时代，“恨”这个词通常意味着“不喜欢”。耶稣用强烈的语言明确表示，没有什么可以优先于天主。天主我们的天父按照他的形象和样式创造了我们，让我们成为他心爱的儿女。他把我们放在第一位，关心我们的幸福和快乐。我们对他的爱是对他对我们的无尽的爱和仁慈的回应。真爱是昂贵的，因为它对所爱的人毫无保留——它愿意为所爱的人付出一切，牺牲一切。天父赐给我们他唯一的独生子，主耶稣基督，他在十字架上为我们献出生命，作为我们罪孽的赎罪祭。他的牺牲之死给我们带来了赦免和治愈、精神上的新生命以及与天主的和平。
跟随耶稣成为门徒的代价
耶稣心甘情愿地接受了十字架，这不仅是出于对父的意愿的服从，也是出于对我们每个人的仁慈之爱，为的是将我们从罪恶、撒旦和一切阻碍我们接近他的爱、真理和善良的事物的奴役中解放出来。耶稣知道十字架是父让他战胜罪恶和死亡的方式——也是为了我们而获得荣耀。他计算了代价，对父的意愿说“是”。如果我们想分享他的荣耀和胜利，那么我们也必须“计算代价”，并对他的呼召说“是”，“背起我们的十字架，跟随他”，他是我们的救主。
你我的“十字架之路”是什么？这意味着当我的意志与天主的意志相悖时，他的意志必须得到实现。十字架之路涉及牺牲，即每天为耶稣牺牲我的生命。使这种牺牲成为可能并让我们感到“甜蜜”的是天主在基督的宝血中为我们倾注的爱，基督洁净了我们，使我们在他里面成为新造的人。宗徒保禄告诉我们，“所赐给我们的圣神将天主的爱浇灌在我们心里”（罗马书 5:5）。我们永远无法超越天主对我们的仁慈。他总是给予我们超出我们预期或想象的。你是否允许圣神充满你的心，用满溢的爱和怜悯改变你的生活天主的旨意？
提前制定明智的计划，避免失败和耻辱
塔楼建造者和战争统治者这两个寓言有什么共同之处（路加福音 14:28-32）？如果塔楼建造者和统治者没有提前仔细计划以确保他们能够完成他们已经开始的事情，他们都会面临严重损失的风险。在耻辱和荣誉文化中，人们不惜一切代价避免因未能完成他们认真开始的任务而被团体嘲笑。这两个寓言呼应了旧约箴言书中的教导：“房屋因智慧建造”和“靠明智的指导，你可以发动战争”以确保胜利（箴言 24:3-6）。
在耶稣时代，每个有能力的地主都会在果园或葡萄园周围建一堵墙，以防入侵者偷走或毁坏他的农产品。塔楼通常建在墙的一角，并在收获季节派一名守卫，因为小偷很可能会试图偷走货物。开始一个建筑项目，比如瞭望塔，如果因为计划不周或资金不足而半途而废，会招致全村人的嘲笑。同样，如果一个国王决定与一个比他强大得多的对手开战，如果他没有想出一个成功率很高的计划，就会被认为是愚蠢的。计算成本和明智投资是获得良好投资回报的必要条件。
伟大的交换
如果你珍视某件很有价值的东西并想拥有它，那么在你承诺投资之前，自然会问你要花多少钱。耶稣非常诚实，他毫不留情地告诉他的门徒，做他的门徒要付出高昂的代价——要用他们的一生和他们拥有的一切来换取天主王国的新生命和财富。主耶稣没有妥协或让步的余地。我们要么把我们的生命完全交给他，要么把生命留给自己。宗徒保禄提醒我们：“我们不是自己的人，我们是被重价买来的” （格林多前书 6:19b,20）。我们曾经是罪恶和黑暗压迫王国的奴隶，但现在我们已经被耶稣基督的宝血买下，他把我们从黑暗和毁灭的生活中赎回，让我们可以进入他的光明和真理王国。基督让我们自由地选择在今生和来世侍奉谁——天主的光明、真理和善良王国，还是撒旦的黑暗、谎言和欺骗王国。没有中立的一方——我们要么支持天主的王国，要么反对它。
在所有一切之中，你最爱的是谁？
天主的爱迫使我们选择谁或什么将在我们的生活中占据首位。将任何关系或任何财产置于天主之上是一种偶像崇拜——崇拜受造物而不是造物主和统治者来统治他所创造的一切。耶稣挑战他的门徒去审视他们首先爱的是谁和什么。我们可以被许多不同的东西所统治和控制——金钱、毒品、成功、权力或名望。只有一位主人，主耶稣基督，才能真正将我们从罪恶、贪婪和毁灭的力量中解放出来。选择权在我们手中——我们将侍奉和追随谁——主耶稣为我们提供的道路和命运，还是我们选择与天主对我们生活的意志和目的相悖的道路。归根结底，这是在生与死、真理与谎言、善与恶之间做出选择。如果我们选择主耶稣并信任他，他将向我们展示一条通往与天父同在的真正快乐和幸福的道路。
今天，我们缅怀圣佩德罗·波韦达和其他 20 世纪西班牙烈士。 从众多跟随主直到献出生命的人中。他们知道如何背起十字架。
你认识或你认识的某个人一生中没有被赋予十字架吗？我们每个人都背负着一个十字架，这个十字架在不同的时间可能是相同的，也可能是不同的：没有十字架就没有人类的存在。有时它是如此明显，以至于每个人都可以看到：疾病、失败、贫穷、分手、虐待、背叛、孤独、心碎……有治标不治本的方法，但只是治标不治本。真正的救恩只来自耶稣基督，他承担了所有的痛苦、所有的痛苦、所有的失败，因此我们在他的伤口中得到了治愈。
有些十字架非常隐蔽，以至于没有人看到它们，甚至连背负它们的人也看不到。我想起我的母亲，像每个人一样，她也经历过美好的季节，也经历过不那么美好或彻底糟糕的季节，我们看到她受苦并享受视情况而定。但她不喜欢做饭，六十多年来他几乎每天都做饭，一天两次。也很好，我们没有听到她的抱怨（我是在她很老的时候才发现的）。此外，我的母亲并不是一个克己的特例。许多人都可以讲述他们父母的类似事情。
耶稣说：“凡不背着他的十字架跟从我的，就不能作我的门徒。”他对完全超然的要求让我们感到困惑。 “推迟”对我们最亲近的人的感情，甚至自爱都是非常困难的。但推迟并不是开始，而是落后，而且，对神来说，没有什么是不可能的。他已经向我们许诺了一百倍。
当他为后续行动设定条件时，他警告说，在没有计算成本的情况下，任何大型事业都不会进行。事业就是无条件地决心追随耶稣的道路。甚至需要推迟自己并拥抱十字架来拯救我们并赋予所有苦难以意义。 “通过承担人类的苦难，耶稣成为所有人类苦难的参与者。这一切之所以成为可能，是因为耶稣无限的爱，并且只要人参与了这种爱，他就重新发现了自己似乎因苦难而失去的意义”（圣若望·保禄二世的使徒信 Salvifici Doloris）爱就是成为门徒，走跟随耶稣基督的路。
主耶稣，你是我的财富、我的生命、我的一切。我这一生中没有什么能比我一生中认识你、爱你、为你服务更快乐。请把我的生命和我拥有的一切都献给你，为你带来荣耀，直到永远。
早期教父的每日名言： 耶稣允许我们爱家人，但不能爱得超过爱天主。作者：亚历山大的西里尔，公元 375-444 年
“他说，‘爱父母过于爱我的，不配作我的门徒。爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒’（玛窦福音 10:37）。通过加上‘过于爱我’，很明显他允许我们爱，但不能超过我们对他的爱。他要求我们对他有最高的爱，这是非常正确的。在心智健全的人身上，对天主的爱比对父母的尊敬和对孩子的自然感情都高尚。” （摘自《路加福音注释》第 105 篇讲道）
