所有人都听从他的话语
默想：耶稣为什么要赶走耶路撒冷圣殿里的兑换银钱的人？他是不是对他们的贪婪感到不满？这是福音书中唯一一次我们看到耶稣使用武力的事件。耶稣去了耶路撒冷，他知道自己一定会死在十字架上，但为了我们，他也会取得胜利。他在圣殿里的审判行为是要向人们发出一个预言性的信号和警告，天主非常重视我们的崇拜。
耶稣通过净化不圣洁的行为来尊重天父的祈祷之家
在这一事件中，我们看到耶稣惊人而迅速的行动，净化了圣殿，清除了那些利用圣殿剥削天主信徒的人。兑换银钱的人利用穷人，强迫他们支付比正常情况多很多倍的钱——而且是在天主的殿里！他们对穷人的抢劫不仅是对天主的不敬，也是对邻居的不公正。
人们渴望天主的话语
耶稣引用先知依撒意亚（依撒意亚书 56:7）和耶利米亚（耶利米亚书 7:11）的话来为自己大胆的行为辩解。他的审判旨在净化天主子民的崇拜，惩戒他们的错误行为。尽管宗教领袖们反对，无疑是因为耶稣篡夺了他们在神殿中的权威，但每天在圣殿里听耶稣教导的人们都对他怀有极大的敬畏和尊重。路加告诉我们“他们留心听耶稣的话”（路加福音 19:48）。你有多渴望天主的话语？
主想与我们分享他的圣洁
如果我们以谦卑、专注的心来接近天主的话语，并愿意接受主的教导，那么我们就有一个很好的机会让天主的话语改变我们，使我们变成基督的样式。主想教导我们他的方式，以便我们能够在圣洁中成长。主以爱教导我们，也以爱管教我们，引导我们从罪恶的错误道路走向他的真理和正义。“天主管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份”（希伯来书 12:10）。主呼召我们成为圣洁的子民，以敬畏和感激的态度敬拜他，感谢他对我们伟大的仁慈。你是否允许天主的话语以他的爱和圣洁的方式改变你？
多一份感谢，少一份索取
今天的福音阅读带我们来到耶路撒冷的圣殿，周围环绕着当时众多的商店和小摊贩。似乎所有的东西都在那里出售和购买。远道而来的朝圣者必须兑换硬币，因为朝圣的贡品只能用寺庙的官方货币支付，他们还需要购买要献祭的动物并更换破烂的衣服和鞋子。离开当时漫长的道路和尘土飞扬的道路，购买食物和饮料，因为人们认为他们到达时会又渴又饿。寺庙周围地区已成为一个大型购物中心。
耶稣进来了，愤怒，充满愤怒——这与他在图像和印刷品中经常表现的温柔和甜蜜的形象无关。天主的殿变成了买卖的窝点。耶稣想要净化圣殿及其周围的一切。
我们可能认为我们的教堂不是也是那样的吗？这通常是正确的——尽管罗马梵蒂冈周围以及一些圣母圣地和非圣母圣地周围也确实有太多商店出售所有商品。
但也许我们可以将反思提升到另一个层次。我们可以思考一下我们的祈祷。想想有多少次我们试图将祈祷的时刻变成一种销售，但我们不确定谁是企业的所有者，谁是客户。 “主啊，我请求你……我为你提供我们的父亲、万福玛利亚、念珠、弥撒、牺牲或……”我们要求的价值越多，我们提供的价值就越多。有时，当我们没有得到它时，我们认为这是因为我们祈祷不够努力或不够热切，或者我们没有做出正确的牺牲。我们最终将祈祷变成了我们与天主进行的一种买卖。我们最终把教堂变成了买卖最神圣物品的市场。
您接受这些建议吗？非常充满感恩的祈祷。因为一切都是恩典。一切都被恩典地接受。我们不要浪费时间把天主变成一家商店的老板，在那里我们可以买到我们想要的东西或让我们感觉良好的东西。多一点感谢，少一点索取。
主耶稣，你敞开了你家的大门，你让我们满怀信心地进入，用心灵和真理敬拜你。求你帮助我带着感恩和喜乐来到你面前，感谢你的大慈悲。愿我永远敬畏你的话语，并向你献上蒙悦纳的赞美和敬拜。
早期教父每日名言： 圣洁之家。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年
“天主不希望他的圣殿成为商人的住所，而是圣洁之家。他不是通过宗教的不诚实义务来保护祭司的职务，而是通过自愿的服从。想想主的行为给你的生活带来了什么样子……他一般教导说，圣殿里必须没有世俗的交易，但他特别驱逐了货币兑换商。货币兑换商是谁呢？如果不是那些从主的钱中牟利，不能区分善恶的人吗？圣经是主的钱。” （摘自《路加福音释义》9.17-18）
