天主的肖像刻于人，应把人归于天主！
甲年，常年期第二十九主日天主的肖像刻于人，应把人归于天主！玛窦福音22:15-21有一天，依靠黑落德支持的法利塞人问耶稣一个棘手的问题：给凯撒纳税，是不是相反法律？他们的问题措辞方式让任何漏洞都不可能出现：如果反对交税，就会被罗马当局谴责，
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天主邀请我们与祂共舞，对所有人保持开放！
甲年，常年期第二十八主日天主邀请我们与祂共舞，对所有人保持开放！玛窦福音22:1-14婚宴是表达上主与以色列爱之相遇的圣经比喻。在比喻中，儿子新郎是耶稣，新娘是整个人类。宴席是默西亚时代的快乐幸福。那接受了福音劝谕，并进入天国的人，就会经验
十诫与真福八端（ 缩编版）之二十 ——第六端真福（玛 5:8）
第六端真福（玛 5:8）为玛窦而言，“心”很清楚地是指外在言行的来源（玛 15:18-19），也是内在生命的领域（玛9:4）。依照犹太传统的理解，“心里洁净”是指无罪而且毫不分心的顺服于主，全
允许－一切都在我内！
早饭过后，有很多工作要去做，却什么也不想做。有个声音说，允许你现在什么也不想做。我不想在房间待着，也不想在外边散步，祂又说，在这里坐会儿也不错。搬了把椅子，我坐在一棵大树下，看看碧蓝的天空，看看对面墙上攀爬着的黄色小花，看看远处的高楼&he
甲年常年期第二十八主日 弥撒读经解析（神父讲道参考）
甲年常年期第二十八主日被邀与主共舞 布：「天主的国临近了」（谷1:15）；然后，他慢慢地用了很多比喻去启示天国的奥秘（玛13）。僱工的比喻中最后一个时辰才僱用的工人，竟与做了一整天的工人的工资一样（玛20:1-16），这是最令人感到困惑的。
十诫与真福八端（ 缩编版）之十九 ——第五端真福（玛 5:7）
第五端真福（玛 5:7）怜悯（或译为仁爱、仁慈、慈悲、哀矜）通常是指对 不幸与无助的人们所作的慈悲行为，特别是宽恕和施舍救济（多4:5-7）。这是天主忠诚的一种具体表现，也是天主对他子民的要求，也是耶稣教导的核心。一个人如果平常 怜悯他人，
甲年，常年期第二十七主日
甲年，常年期第二十七主日莫自欺欺人，葡萄园主人是上主！玛窦福音21:33-43耶稣与依撒依亚一样用了葡萄园的比喻。家主种植了葡萄园，围上了篱笆，掘了一个榨酒池，筑了一个守望台，并把它租给园户，就离开了。当收获季节到的时候，他打发自己的仆人收
教宗访谈之《圣母经》连载11——天主圣母
天主圣母“天主圣母玛利亚”:可能我们还没有足够思考《圣母经》中的事实，我们不说“耶稣之母”，而说“天主之母”。记忆回到公元431年著名的厄弗所大公会议:两百位主教站在群
甲年常年期第二十七主日 基督 — 粉碎我们偶像的活石
甲年常年期第二十七主日基督 — 粉碎我们偶像的活石 圣咏137篇的最后一节 — 是在充军时期的著名诗歌 — 很多时候被人们忽略了。诗人怀着强烈的思乡情绪，在面对血流成河，被毁灭的耶路撒冷城时呼喊说：「谁若
十诫与真福八端（ 缩编版）之十八 ——第四端真福（玛 5:6）
第四端 真福（玛 5:6）在旧约里，饥渴的描述不只是对天主的渴望而已，而 且是积极地去寻求。描写一个人追求天主的教诲与法律的文词，就像寻找食物与饮料一般（依 32:6）。天国是天主义德的领域；义德是阐释《妥拉》与人类行为道德标准的 基础。简
