司祭和祭司 大不相同
在圣经中最常用的专有名词之一“司祭”，一般社会大众常使用基督教的用词“祭司”，甚至在天主教的《每日礼赞》里也加以采用，而在使用更广的《感恩祭典》中则仍沿用“司祭”一
圣事
和好圣事(四）：爱才是最重要的！
和好圣事（四）停！爱才是最重要的！有些人探究罪恶显得有些矫枉过正了！他们整个的基督徒生活与祈祷，只存在于疯狂地找出他们可能会犯新的罪愆。他们认为只有在天主面前，尽可能把自己变得极微小与令人厌恶，才能让天主爱他们。他们的生命就好比激不起来的火
《爱德的圣事》（三）
《爱德的圣事》教宗本笃十六世宗座劝谕（三）第二部分感恩祭（圣体圣事），应举行的奥迹「我实话告诉你们，不是梅瑟给了你们天上的食粮，而是我父赐给真正天上的食粮」（若六，32）祈祷的法则和信仰的法则３４、主教会议的主教们在长时间地思考圣体圣事的信
授予执事、司铎及主教职务仪式法令
授予执事、司铎及主教职务仪式法令教宗保禄六世藉1968年6月18日颁布的《圣秩圣事宗座宪令》，准许授予执事、司铎及主教职务时，采用新订礼仪，以取代罗马主教礼书中的旧有仪式。新礼由议会启用专家，并听取世界各地主教们的意见后予以修订。本圣礼部经
和好圣事(五）：告解亭还是告解对谈？
和好圣事（五）资讯充电小站（1）告解亭还是告解对谈哪一个比较好？告解亭让你有较多的隐密性。听告解的神父不会像是一个善解人意的朋友或者是谘商者，花很多的时间聆听你、与你谈话。在告解亭中，神父的任务会比较像法官，他听出你的罪，认真看待你的悔罪，
「论和好与忏悔」劝谕(八）
教宗若望保禄二世「论和好与忏悔」劝谕（八）第三部分 忏悔与和好的牧灵圣职第二章 忏悔圣事与和好世界主教会议在其所有进行的层次及各个阶段，都极端关切这件圣事的记号，它显示同时也完成悔改与和好。在忏悔圣事中，诚然不包括所有回头改过及和好的概念。
傅油圣事不是判人死刑
虽然明知死亡是人人不可避免的，但人们对死亡的心态总会不同程度地产生恐惧和害怕。所以，带着这样的心态，人们在谈话中都要习惯于对有关的人忌谈死字，忌提与死接近的事，忌说他脸色有问题等不吉利的话。在这样的文化背景下，人们就势必会对傅油圣事产生错误
「论和好与忏悔」劝谕(二）
教宗若望保禄二世「论和好与忏悔」劝谕（二）第一部分悔改与和好：教书的任务和投入第一章和好的比喻在这宗座劝谕开始，我脑海中即浮现圣路加福音中所述的，充满宗教和人性意味的出色章节，我在先前的文告中曾予以阐明过（19）。我所要说的是荡子回头的比喻
《主，请同我们一起住下罢!》宗座牧函
教宗若望保禄二世宗座牧函《主，请同我们一起住下罢!》论圣体年（2004.10-2005.10）导言1.「主，请同我们一起住下罢！因为天已垂暮了」（参看路24:29）。这是耶稣复活当天黄昏，两位前往厄玛乌途中的门徒，向跟他们同行的过路者发出的
病人傅油及照顾病人礼典导言(一）
病人傅油及照顾病人礼典导言（一）（1972年）（台湾地区主教团礼仪委员会译；香港教区礼仪委员会按1983年法典修正，摘自：罗国辉编，《治愈的圣事授课大纲》，1995年，24-30页。）一、论人类的疾病及其在救赎奥迹中的意义1. 人类的痛苦及
