和好圣事(四）：爱才是最重要的！
和好圣事（四）停！爱才是最重要的！有些人探究罪恶显得有些矫枉过正了！他们整个的基督徒生活与祈祷，只存在于疯狂地找出他们可能会犯新的罪愆。他们认为只有在天主面前，尽可能把自己变得极微小与令人厌恶，才能让天主爱他们。他们的生命就好比激不起来的火
圣事
《爱德的圣事》（三）
《爱德的圣事》教宗本笃十六世宗座劝谕（三）第二部分感恩祭（圣体圣事），应举行的奥迹「我实话告诉你们，不是梅瑟给了你们天上的食粮，而是我父赐给真正天上的食粮」（若六，32）祈祷的法则和信仰的法则３４、主教会议的主教们在长时间地思考圣体圣事的信
和好圣事(五）：告解亭还是告解对谈？
和好圣事（五）资讯充电小站（1）告解亭还是告解对谈哪一个比较好？告解亭让你有较多的隐密性。听告解的神父不会像是一个善解人意的朋友或者是谘商者，花很多的时间聆听你、与你谈话。在告解亭中，神父的任务会比较像法官，他听出你的罪，认真看待你的悔罪，
授予执事、司铎及主教职务仪式法令
授予执事、司铎及主教职务仪式法令教宗保禄六世藉1968年6月18日颁布的《圣秩圣事宗座宪令》，准许授予执事、司铎及主教职务时，采用新订礼仪，以取代罗马主教礼书中的旧有仪式。新礼由议会启用专家，并听取世界各地主教们的意见后予以修订。本圣礼部经
「论和好与忏悔」劝谕(八）
教宗若望保禄二世「论和好与忏悔」劝谕（八）第三部分 忏悔与和好的牧灵圣职第二章 忏悔圣事与和好世界主教会议在其所有进行的层次及各个阶段，都极端关切这件圣事的记号，它显示同时也完成悔改与和好。在忏悔圣事中，诚然不包括所有回头改过及和好的概念。
傅油圣事不是判人死刑
虽然明知死亡是人人不可避免的，但人们对死亡的心态总会不同程度地产生恐惧和害怕。所以，带着这样的心态，人们在谈话中都要习惯于对有关的人忌谈死字，忌提与死接近的事，忌说他脸色有问题等不吉利的话。在这样的文化背景下，人们就势必会对傅油圣事产生错误
「论和好与忏悔」劝谕(二）
教宗若望保禄二世「论和好与忏悔」劝谕（二）第一部分悔改与和好：教书的任务和投入第一章和好的比喻在这宗座劝谕开始，我脑海中即浮现圣路加福音中所述的，充满宗教和人性意味的出色章节，我在先前的文告中曾予以阐明过（19）。我所要说的是荡子回头的比喻
《主，请同我们一起住下罢!》宗座牧函
教宗若望保禄二世宗座牧函《主，请同我们一起住下罢!》论圣体年（2004.10-2005.10）导言1.「主，请同我们一起住下罢！因为天已垂暮了」（参看路24:29）。这是耶稣复活当天黄昏，两位前往厄玛乌途中的门徒，向跟他们同行的过路者发出的
病人傅油及照顾病人礼典导言(一）
病人傅油及照顾病人礼典导言（一）（1972年）（台湾地区主教团礼仪委员会译；香港教区礼仪委员会按1983年法典修正，摘自：罗国辉编，《治愈的圣事授课大纲》，1995年，24-30页。）一、论人类的疾病及其在救赎奥迹中的意义1. 人类的痛苦及
和好圣事(六）：关于告解的问题
和好圣事（六）资讯充电小站（2）关于告解的问题给所有需要清楚了解告解的人有很多来自科隆以及附近的年轻人有一位很特别听告解的司铎：克劳斯·迪克主教。这位慈善的老主教已经退休了，却是许多比他小上六十岁的年轻人信任的对象。对他们双方
