天主教早期传入中国简介1
石鸿祚先生系列书籍总序石鸿祚先生是一位令人尊敬的极其聪慧的长者，生长在一个传统的虔诚天主教世家，现今虽已年届米寿（八十八），健康状况明显不佳，但仍然笔耕不辍。他老人家每天除了起大早灵修外，就是用手机写文章，大多数时间不得不躺在床上写。他说：
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二、景 教一、景教在中国灭绝的原因： 景教在中国传播了二百多年，不能说是短暂了，但经一次劫难而被摧毁以致灭绝。原因在哪里？史学家分析结论所得不一，现一一列出，仅供参阅时思考：1、景教在教义宣讲上有欠缺，没有鲜明的理论基础，没有重点宣讲十字
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三、欧洲天主教与元朝1、罗马教宗和欧洲国家对元军的策略：蒙古军队直入欧洲心脏，全欧各国惶恐到了极点，他们把蒙古人看成是从地狱里窜出来的一群魔鬼。他们怎样抗拒这群魔鬼呢？2、柏郎嘉宾（1182一1252）教宗依诺增爵第四从各会中选拔了一位博学
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四、孟高维诺1、到中国传教的第一位传教士距忽必烈要求派百名传教士的要求已经二十多年了。教宗尼各老于1289年派一个使团，带着教宗致元帝的书扎前往中国传教。他们选中了一位意大利人方济各会士孟高维诺率领。孟氏年四十二岁，另一个人是多明我会士尼古
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五、三位主教来华孟高维诺1305年1月8日的信，是由多玛斯托连提诺方济各会士带回意大利的。他在宗座会议上，面向教宗及全体高级教士以演讲的形式做汇报，详尽报告了天主的事业在东方发展的情况。教宗及与会者听了皆大欢喜。格来孟五世教宗立即决定两件事
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十、上主的初慰与再次磨难飞来之喜：神父们刚刚回来一个星期，突来一官府差人，向澳门教会交出了一封总督的信，说是邀请澳门教士去肇庆，并说批准他们在那里建造房屋和教堂。这个突如其来的信息对刚刚扫兴而归的两位神父来说，如不是有人和证件在面前，简直无
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十一、惨淡经营，祸从天降孤立无援：肇庆教会规模虽不大，但天天送往迎来，教师、译员支出巨大，又长时间得不到澳门的接济，为此借了不少的债。情况一天天坏下去，教务虽有很大起色，也只好放下。为解决燃眉之急，罗明坚决定回澳门，走时长官要罗神父为他订做
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六、其他方济各会会士十四世纪方济各会来中国传教者很多，较著名的有：1、和德里：和德里三十多岁时立志到东方传教，并在1314年经君士坦丁堡至波斯，后经印度再转斯里兰卡(原锡兰)，由海路至苏门答腊，北上缅甸入中国。他先到泉州与安德肋主教相见。他
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七、明朝部分天主教第二次传入中国。圣方济各·沙勿略：(1)要了解沙勿略来中国，必须对印度开教的历史有所了解。印度的天主教是德加玛等一批探险家寻找新大陆的传教士来到印度传开的。他们先在印度半岛两岸建筑了教堂，又建立了修道院。15
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八、再度远征的尝试澳门这个城：在沙勿略死后二十五年中，西方许多方济各会、多明我会和菲律宾的奥斯定会士们，都相继来中国偷登大陆，但都失败了。被拒之门外的传教士心急如焚。澳门原来就是突出海岸的一个岩石小半岛，水深便于停泊，属香山管辖。明朝采取锁
