天主教早期传入中国简介22
二十二、在南京定居1、南京的学术传播：利神父这次来南京，与上次大不相同，真假谣言造出许多，说外国人随尚书去北京向皇上进贡，若不因为战争就见到皇上。正在这时，战争结束了，利玛窦在百姓心目中，升价十倍。利神父在多次与知识层交往中，得出这样一个经
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三、欧洲天主教与元朝1、罗马教宗和欧洲国家对元军的策略：蒙古军队直入欧洲心脏，全欧各国惶恐到了极点，他们把蒙古人看成是从地狱里窜出来的一群魔鬼。他们怎样抗拒这群魔鬼呢？2、柏郎嘉宾（1182一1252）教宗依诺增爵第四从各会中选拔了一位博学
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七、明朝部分天主教第二次传入中国。圣方济各·沙勿略：(1)要了解沙勿略来中国，必须对印度开教的历史有所了解。印度的天主教是德加玛等一批探险家寻找新大陆的传教士来到印度传开的。他们先在印度半岛两岸建筑了教堂，又建立了修道院。15
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十五、转来韶州1、中途被追回：神父离别的次日，河面上突然出现一艘双桅快船，直向神父船驶来，来者要神父立即回肇庆，这更让人不安了，神父如蒙在鼓里一样地回来了。找到那位副长官，经他介绍才知真相：神父走后，副长官向总督汇报时将字据呈上，他看后由吃
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十二、增添工人1、孟三德与麦安东：范礼安神父虽然日奔东西，但从未忘记他一手兴办的中国开教事业。当他得知中国的教务开展人手不足时，立即通知孟三德和麦安东准备去肇庆。同时，他写信给罗明坚，要他向官府联系。罗神父接信后立即向道尹做了请求。王道尹答
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八、再度远征的尝试澳门这个城：在沙勿略死后二十五年中，西方许多方济各会、多明我会和菲律宾的奥斯定会士们，都相继来中国偷登大陆，但都失败了。被拒之门外的传教士心急如焚。澳门原来就是突出海岸的一个岩石小半岛，水深便于停泊，属香山管辖。明朝采取锁
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二十一、去北京1、从多次失败中找到出路：范礼安在想着如何巩固中国的传教事业，他考虑两个问题：（1）中国的传教团一直归澳门神学院领导，鉴于它离内地传教点很远，交通不便，信息传递困难；神学院的长上对中国的具体情况了解不充分，院长下达的指示又往往
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十七、在韶州的欢乐与悲哀麦安东去世：通过友好往来，韶州知府谢台卿与神父们建立了真挚的友谊。他在教堂门口贴了一张告示：宣称他是教堂保护人，传教事业得到了顺利的发展。这一切是与瞿太素从中的努力是分不开的。但是在这诸事顺利之时，麦安东神父病了且很
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二十六、一场轩然大波祸端之初起：澳门神学院前面有一小石岛从未有人住过，就在那里盖了一所房子，作为学生们的运动场所。中国人认为是葡萄牙人修的工事，用以反对中国。中国官员趁葡人进堂之机，带着兵丁及老百姓，来到小岛上，把学生赶走，放火将房子烧了。
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二十三、再次北上1、南京开教和启程北上：在南京诸事顺利，利玛窦和郭静居又在商量去北京的事了。他们认为：必须得到皇上许可，否则传教事业是没保证的。他们二人又去澳门与同会弟兄们商量此事，要求关心中国救灵工作的人给予财政上的支援。 神父们开始做本
