天主教早期传入中国简介1
石鸿祚先生系列书籍总序石鸿祚先生是一位令人尊敬的极其聪慧的长者，生长在一个传统的虔诚天主教世家，现今虽已年届米寿（八十八），健康状况明显不佳，但仍然笔耕不辍。他老人家每天除了起大早灵修外，就是用手机写文章，大多数时间不得不躺在床上写。他说：
天主教早期传入中国简介
天主教早期传入中国简介（笔后感）
笔 后 感 这个历史材料是笔者二十多年前学习《天主教史》之中国部分和王书楷神父写的《明清时的天主教》后写的读书笔记。本人这个笔记，基本上将天主教初期传入中国简况作了比较完整全面的记述，是一篇极其珍贵的历史资料。本人在整理笔记过程中，深深为以
天主教早期传入中国简介35
三十五、明末教会中的主要人物徐光启：徐光启自从在韶州与郭居静见面后，福音的种子就在他心里播下。后他又经常和利玛窦往来，从利神父那里学得一些西方文化知识。据明史记载，徐光启从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术…&hellip
天主教早期传入中国简介5
五、三位主教来华孟高维诺1305年1月8日的信，是由多玛斯托连提诺方济各会士带回意大利的。他在宗座会议上，面向教宗及全体高级教士以演讲的形式做汇报，详尽报告了天主的事业在东方发展的情况。教宗及与会者听了皆大欢喜。格来孟五世教宗立即决定两件事
天主教早期传入中国简介19
十九、传教方法之改革检讨：利玛窦一有机会坐下来，便和同伴共同回顾传教的成功与失败。沙勿略在日本开教，因那里的僧人受人尊敬，所以他们的衣服模仿当地佛教僧侣所穿之法衣（袈裟）。罗明坚、利玛窦到中国，也采用沙勿略的做法穿上袈裟，削发剃须。开始他们
天主教早期传入中国简介16
十六、韶州工作的开展1、韶州教会之初建：利玛窦借在广州等待缉拿海盗将军之机，给在澳门视察的范礼安神父写信，告知他已被驱逐，几日后即可回澳门。整个澳门耶稣会院，在忧伤中等待多难的弟兄的到来。但有一位素称圣人的麦蒂南神父，认为利玛窦不会回来，而
天主教早期传入中国简介29
二十九、利玛窦之死过度的操劳：由于利玛窦的高尚品德和渊博的学识，致使他在北京享有盛名。这种盛名，给他带来的是与高官显贵交往的荣誉，但也给他的精力和时间增加了超负荷的压力。他给耶稣会总会长的信中这样说：每天都要应邀赴宴，有时一天甚至两次，忙得
天主教早期传入中国简介30
三十、北京教士墓地遗体埋葬：利玛窦生时曾心心考虑按澳门耶稣会规定，在中国会士的遗体，应运回澳门埋葬，但路途如此遥远，再加上人事、政治情况等诸多不便，考虑在北京找一块墓地。为此，他曾想花钱买过一块地，但因种种原因没有成功。利玛窦遗体入棺后，因
天主教早期传入中国简介34
三十四、明末的教会农民起义军进入北京城：崇祯初年，陕西省连年饥荒，朝政腐败，民不聊生。陕西米脂县人李自成率农民壮丁蜂拥起而造反，后他被众将拥为首领，号称闯王。他与明军决战屡战屡胜，攻到开封，决堤放水，淹没了整个开封。费乐德神父正在开封，他不
天主教早期传入中国简介24
二十四、在北京定居在京被囚：朝廷下设的礼部中，有一个主管国际交往的叫主客司，官职称主客司员外郎。外国人到京城办公事，应通过这司。它下设两个馆，其中会同馆的官员听说有外国人没有通过本司，直接让太监把进贡的事办了，很生气。当神父正在等待皇帝回音
