爵式灵修

爵式灵修|入门后的祈祷96

第二部分 在爱内服务:横的层面第六章:门徒的祈祷省察:一只手的两面(-)为我们今天的入门祈祷者来说,省察的价值和意义也宛如一个净化的方法。那么依纳爵所坚持的它所保存在任何成熟使徒工作灵修的部分是什么?尤其是,当我们在我们的祈祷里从枯井中汲水

爵式灵修|分辨1

闹市中的黑暗——整合祈祷与行动 导言一主说:「若是你们属于世界,世界必喜爱你们,有如属于自己的人;但因你们不属于世界,而是我从世界中拣选了你们,为此,世界才恨你们。」(若15:19)成熟基督徒祈祷者的生活,以及

爵式灵修|入门后的祈祷95

第二部分 在爱内服务:横的层面第六章:门徒的祈祷祈祷:伺候一个沈默的天主(二)当然,无可否认的是,那些一直临在,来回漂浮的分心仍然是一个令人头痛的问题,一个接着一个没有任何逻辑性和连贯性。大德兰在《灵心城堡》(第四层)「收敛心神的祈祷」中谈

爵式灵修|编者的话(上)

编者的话(上)至此,入门后祈祷的推送内容就暂告一段落。在认真跟随推送节奏阅读完《从枯井中汲水》后,就会更加明了作者以下的阐述,正是表达了“黑夜”的经验并非是天主的远离,反而是天主光照,甚至更近的临在:“当

爵式灵修|97.你在哪里?——(祈祷)

你在哪里,天主就在那里。天主就在我们内,我们不必费力地去接近一个在外面某个地方的天主,而是在我们的生命与生活中认出祂来。纳爵智慧(19)人们经常问:“在我的生命中,天主在哪里啊?”我最好的回复就是反问:“

爵式灵修|入门后的祈祷1

主内亲爱的读者朋友:有关“祈祷入门”的相关内容,在第六部分(祈祷与个人分辨)之后就结束了。接下来要为大家介绍“入门后的祈祷”。祈祷入门与入门后的祈祷之不同在于,前者是帮助开始度祈祷生活者,或是

爵式灵修|入门后的祈祷51

第六章:开始认识那地方随着探索的深入,我们逐渐发现上主在领导我们;祂并不领我们进入一个奇特的天使世界,而是领我们逐步深入我们存有的中心。...内修生活并非是飞向星辰,而是愈来愈深入我们的内心,直至那只有天主单独在,而我们却从未到过的存有的核

爵式灵修|入门后的祈祷3

上主最终要领我们到达祈祷的被动状态,但这被动的祈祷与我们的本性不相一致,而我们要进入的祈祷领域又是如此不同于一般领域,因此,有些事我们必须再三地学习、领会,直到内在化为止。真正的爱必建基在真正的认识上,没有相识,自然就不能相爱。爱是透过对祂

爵式灵修|入门后的祈祷4

内在成长的第一阶段「认识天主和认识自己」;第二阶段「从相识到相爱」;第三阶段「从爱到真正的爱」。感性之爱可能不是真正的爱。更准确地说,它不过是我们在神枯中,在黑夜中所发现的真正的爱的一个苍白的影子。具有强烈感情成份的爱,基本上寻求的是自我,

爵式灵修|28.生命中的阴影与恩宠的体会

依纳爵式的祈祷可以帮助我們从生命中的阴影或尚待救赎的地方去寻找天主,並且去体会和经验衪在这些地方所赐给我们的恩宠。人的一生有起有伏,自然有許多值得感恩的事,但也有如南宋词人辛弃疾所言「叹人生,不如意事,十常八九。」这些不如意或不理想的事往往