《信德之光》通谕(一) 教宗方济各《信德之光》通谕(一)致全体主教、司铎、执事、献身者、平信徒天主教台湾地区主教团秘书处1. 信德之光:传统上,教会以此话述说耶稣带来的伟大恩赐。耶稣在若望福音中这样述说自己:「我是光,来到世上,使所有信我的人不再留在黑暗中」(若十 文献知识 2024年07月24日 0 点赞 0 评论 173 浏览
《我渴望而又渴望》宗座牧函 (论天主子民的礼仪培育) 教宗方济各致主教、司铎、执事、修会会士及平信徒论天主子民的礼仪培育《我渴望而又渴望》宗座牧函「我渴望而又渴望,在我受难以前,同你们吃这一次逾越节晚餐。」(路廿二 15) 1. 亲爱的弟兄姐妹: 在颁布了《传统的守护者》自动手谕后,我曾就该手 文献知识 2022年11月25日 0 点赞 0 评论 38 浏览
《上主的话》宗座劝谕(一) 教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕(一)世界主教会议后致全球主教、圣职班、度奉献生活者及众信友论天主圣言在教会的生活及使命中引言1.「上主的话永远常存:这话就是传报给你们的福音」(伯前1:25;参阅依40:8)。伯多禄前书所引述的依撒意亚先 文献知识 2024年01月16日 0 点赞 0 评论 73 浏览
《驱邪礼典》前言 驱邪礼典(De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam,1998年)前言(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《驱邪礼典》,2001年,2-3页。)在整个救恩史过程中,有受造天使存在,有一些为天主的旨意 文献知识 2024年03月09日 0 点赞 0 评论 173 浏览
《礼仪宪章》 第一章 整顿及发扬礼仪的总则 绪言天主众仆人之仆,主教保禄,偕同神圣公会仪诸位教长,为永久记念事: 1神圣公会议,既然计划日渐加强信友的基督化生活,便可以改变的制度更适应我们现代的需要,促进一切有利于信仰基督人士的合一,巩固一切召叫众人加入教会的途径,因而自信改革发展礼 文献知识 2022年07月19日 0 点赞 0 评论 28 浏览
《祝福礼典》总论(二) 《祝福礼典》(De Benedictionibus,1985年)总论(二)四、祝福礼的举行典型的结构20. 典型的祝福礼包括两个主要部分:第一,宣读天主的圣言;第二,赞颂天主的美善以及恳求天主的助佑。此外,通常每一祝福礼都有简短的开始礼及结 文献知识 2024年04月16日 0 点赞 0 评论 120 浏览
《福音的喜乐》宗座劝谕(十五) 教宗方济各《福音的喜乐》宗座劝谕(十五)第四章福传的社会幅度176. 福传使天主的国体现在我们的世界里。然而「任何断章取义和以偏概全的定义试图表达福传实况的丰富多彩、精密复杂及朝气动力,这样做只会招致风险,使之贫乏,甚而遭受曲解。」140 文献知识 2024年06月18日 0 点赞 0 评论 167 浏览
《救赎圣事》训令 第六章 保存至圣圣体及弥撒外的圣体敬礼 第六章保存至圣圣体及弥撒外的圣体敬礼1. 保存至圣圣体 [129-133]129. 「弥撒圣祭中的感恩庆典,确实是弥撒外圣体敬礼的根源和终向。然而弥撒后保存圣体,主要是为了让某些不能参与弥撒的信友──尤其是病人和年长者,能藉恭领圣体圣事,而 文献知识 2022年11月09日 0 点赞 0 评论 35 浏览
《上主的话》宗座劝谕(三) 教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕(三)回应向我们发言的天主人蒙召唤与天主建立盟约22.强调圣言的多式多样,能让我们看到天主与人说话和相遇的多种方式,在对话中天主让人认识祂。诚如教长们所说的,「至论启示中的对话,是天主先向人说话。」[71] 文献知识 2024年01月23日 0 点赞 0 评论 57 浏览
2025禧年开幕仪式 2025禧年开幕仪式(适用于各地方教会)这里所载仪式,适用于罗马礼的各教会。东方教会则可就合他们的的礼仪方式,使用这禧年开幕仪式,只要保留其核心和基本精神。1.日期教宗方济各在《望德的朝圣者》禧年诏书指令本届禧年于2024年12月24日圣诞 文献知识 2024年11月02日 0 点赞 0 评论 97 浏览