安乐死真的是「美好的死亡」吗？
引言「现代文化中，普遍存在着一种自比为创造者（Promethean）的态度，使得人们认为他们能控制生死，手操决定生死之大权。但实际上，他们在死亡中看不到任何意义或希望，反而被死亡所征服、击碎。这可悲的情况表现于安乐死的发展，不论是以伪装或偷
纳爵之盾
向主教提出之婚姻简式诉讼程序（附音频）
为使婚姻诉讼更为便捷、快速、简便，教会还制定了一种补充现行文书的诉讼，且较为简短的诉讼模式，适用于有特别明显的论证来支撑的婚姻无效诉讼，称为“简式诉讼”。为避免简式诉讼会危及到教会婚姻不可拆散性的原则，在此类诉讼中，
礼仪中的信徒权利和教会权威
1. 前言当我们谈到教会礼仪生活的时候，大多数专家、学者、神长、音乐家会从礼规角度或礼仪历史学角度论述，从教会文献，各圣部所颁布的相关礼规，甚至从遥远的“教会初期”搜寻有利于自己对于礼仪诠释的根据。该方法论是正确的，
中国大陆教会的神恩复兴乱象
神恩复兴运动，指基督宗教信仰生活中，有关神恩的更新运动，又称为“圣神同祷会”。本文所说的神恩特指由神恩复兴运动中得到的内心感动、热诚、说异语、图像等，而不是指由领受圣事而得的宠爱、宠佑和特定的圣事恩宠。天主教神恩复兴
弥撒中“共祭神职”成圣体圣血之手势
弥撒是教会生活的泉源，两千年来感恩祭礼历久弥新。弥撒的举行地点常常在神圣的教堂（法典932条），教堂集圣乐、圣像、建筑艺术之唯美元素，合聆听、歌颂、察看、品味、接触的五官之高峰体验，呈现出美的综合。弥撒呈庄严的氛围，令人肃然起敬；亦呈唯美的
圣母的嫁妆——英国天主教会简史
题 记英国自16世纪宗教改革后，在法律上成为以圣公会为国教的国家，君主是教会元首。但英国天主教传统从未被完全割裂，历史也从未被遗忘。我不是历史学者，这是一篇我个人眼中的英国天主教简史。我所记述的地方，大多是我在英国工作和学习的两年半间，以
对圣经中译本的省思与展望
一 中文圣经译文现状圣经译为中文由来已久，中文圣经译本数目之众令人惊异，而其本身已经构成译文文本考证的材料。赵晓阳在她的博士论文《域外资源与晚清语言运动：以〈圣经〉中译本为中心》[2]的附录中（265~284页），罗列了31个中文译本的一个
中国风十四处苦路画像及画面解析（附音频）
苦路十四处系列序言··············
降生奥迹中的天主之母
玛利亚在接受佳播天使传报的讯息，向天主说了“愿照你的话成就于我吧（γένοιτόμοι κατὰτὸῥῆ
疫情后的基督徒使命（一）（二）（三）
新冠肺炎虽无情盲目，但却让我停下来，使我看到自己如何迷失在自我中。新冠肺炎虽剥夺了许多人的健康和生命，但却允许我将那些原本以为很重要的人和事放下，去做最重要的事情。新冠肺炎虽使很多人失学失业，但却给了我认识和评估自我的机会，重新唤起我那份任
