修道人可以不高兴吗？（附音频）
缘起从梦中惊醒，写篇小文的念头油然而生，且久久不能挥去。题目就拟为：修道人[1]可以不高兴吗？有人认为，人人都有不高兴的权利，它属于一项基本“人权”[2]。从这个角度来说，似乎修道人也可以有不高兴的时候，而且也有被尊
纳爵之盾
从即将颁布的新《宗座宪章》看教廷的改革前景
10月13日，教宗方济各和C6（六位枢机咨议会，曾经是九位，后因人事变动而缩小）举行了网上会议，主要讨论了如何将已经完稿但因疫情而未能颁布的最新《宗座宪章》（Praedicate Evangelium-宣讲福音）付诸实行。该宪章事关教廷结构
让耶稣变成“中国人”的教会艺术家（上）
四种耶稣像来自陈缘督、王肃达、徐济华和陆鸿年（从左向右）在20世纪30-40年代，有一批中国基督徒画家曾在北京公教大学（“辅仁大学”，创立于1925年）从事美术活动。这些年轻画家用中国风来表达基督信仰，他们被称为&l
何去何从：中国教会的对话之路
基础与原则：天主教如何与其他信仰团体进行对话 ——从卡尔·拉内的“匿名基督徒”与巴尔塔萨的“对话神学”谈起（四）3. 何去何从——
评拉辛格的《纳匝肋人耶稣》
引言若瑟·拉辛格(Joseph Ratzinger，1927--)，是当代著名的天主教神学家。二战期间，他在部队服役，战争结束后开始在慕尼黑大学攻读神学，并于1951年晋铎。1953年获得慕尼黑大学神学博士学位,1957年获得
雷鸣远神父的服从观及基督徒对掌权者的顺服（下）
3 依照良心服从，并充分利用所处的环境和自由度教宗圣若望•保禄二世曾教导说：“在人类社会生活中，当一个人享有天赋权利时，则其他人就有承认及尊重此权利的义务。”[1]然则，人类的权利与义务息息相关，两者相辅相
教宗方济各新牧函（抢先读）：永恒之光的光辉（下）
©Joseph Yu SJ5. 天主的仁慈和人类自由诗人但丁所谈及的旅程不是虚幻的、乌托邦式的，而是现实的、每个人都能得到的，因为天主的仁慈总是提供改变和皈依，以及找到并重返幸福之路的可能性。在这方面，这部《神曲》中的几段情节和几个人物表明
耶稣在圣家中的智慧启示（上）
一圣家节的读经乙年的福音路二22-40所彰显的圣家图像是老翁西默盎和洁妇亚纳眼中「全部奉献的圣家」，而且耶稣、玛利亚、若瑟都是奉献于天主的圣洁祭品。他们的奉献是贫穷家庭的标准：一对斑鸠或两只雏鸽。他们虽是天主子所降生的圣家，却以常规而谦逊奉
沙漠的春风系列（一） | 圣安当的灵性省察方法
圣安当的灵性省察方法[1]——沙漠的春风系列（一）前 导教父（The Fathers of the Church），教会的父亲，上承宗徒下启中世纪。在教会前七八百年的历史里，能被尊为教父者，皆为那些著作等身、彰显正道
基础与原则：天主教如何与其他信仰团体进行对话 ——从卡尔·拉内的“匿名基督徒”与巴尔塔萨的“对话神学”谈起
作者按本文的写作会是一个系列，希望能够在梳理卡尔·拉内“匿名基督徒”与巴尔塔萨的“对话神学”的基础上，并在两位观点的交锋中呈现“天主教如何与其他信仰团体对话&rdqu
