文献知识

《婴孩洗礼》训令(一)

《婴孩洗礼》训令(一)(罗马信理部于1980年颁布)导言1. 新的《婴孩圣洗礼典》是按照梵蒂冈第二届大公会议指示而编纂的[1],其颁布对于有关婴孩洗礼的牧民工作带来莫大帮助。然而,社会转变的步伐,正使年轻人难以在信仰中成长和坚持不懈,而基督

真理讲道台|将临期第四主日——以信德的服从迎接主

读经一(达味的王权,在主面前永远存在。)恭读撒慕尔纪下 7:1-5,8-12,14,16读经二(这奥秘从永远以来,就是秘而不宣的,现今却彰显了。)恭读圣保禄宗徒致罗马人书 16:25-27恭读圣路加福音 1:26-38那时候,天使加俾额尔奉

常年期的开始和结束

常年期分两段:第一段是从主显节(1月6日)后主日(主受洗日)后的星期一开始,一直到圣灰礼仪(星期三)的前一天。圣灰礼仪又是根据复活节来推算的,复活节的具体日期不固定,是在春分月圆后的第一主日(如果月圆那天刚好是星期天,则推迟一星期庆祝),故

教宗方济各 2024 年普世传教节文告 2024 年 10 月 20 日

教宗方济各2024 年普世传教节文告2024 年 10 月 20 日「去把每个人都请来赴宴吧!」(参阅:玛廿二 9)亲爱的弟兄姊妹们:今年普世传教节选定的主题取自福音中「婚宴」的比喻(参阅:玛廿二1~14),当被请的人拒绝故事的主角──国王

《祝福礼典》法令

《祝福礼典》(De Benedictionibus,1985年)圣礼部 法令(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《祝福礼典》,1992年,1页。)教会为天主子民的牧民益处订定了圣仪,祝福礼在圣仪中占有特殊地位。因为祝福礼就其为礼仪行动而言,带

圣母升天节的意义

一、本节日简史本节日首先出现于东方教会中,第六世纪时已经存在。皇帝Maurice曾命令整个拜占庭帝国中于八月十五日要隆重庆祝此节日。此节日原来希腊文的名字是“圣母安眠日”(Dormitio);第七世纪初叶,罗马教会也

论明供圣体

《弥撒外送圣体及圣体奥迹总论》(选段)论明供圣体一、明供圣体与弥撒的关系82、无论用圣体盒或用“圣体光座”明供圣体,是为引导教友承认基督奇妙的临在,也邀请他们与基督心心相印;这种结合在领圣体时达到高峰。因此,明供圣体

7月22日的纪念日提升为庆日

7月22日的纪念日提升为庆日(梵蒂冈电台讯)2016年圣座礼仪圣事部遵循教宗方济各的意愿於6月10日公布法令,将罗马礼仪年历於7月22日庆祝的圣女玛利亚玛达肋纳纪念日提升为庆日,与其他宗徒地位同等。这个庆日的日期不变,仍旧是7月22日。圣座

四旬期介绍(二)

四旬期介绍(二)——Fernando Armellini神父四旬期做什么?四旬期经常被看作是开始生命更新的时期。具体的实践包括三项:祈祷,躲避罪恶及斋戒。祈祷:不是一个固定形式的,有口无心,自言自语的重复,不是祈求恩